受持华严的殊胜功德——《普贤行愿品》讲记第八课

《大方广佛华严经.入不思议解脱境界普贤行愿品》，着重向我们开显了迅速成佛的方法。我们要观想自己变成善财童子一样，有一颗洁白单纯的心，但又是厚德充满、善根深厚。以自己纯洁的赤子之心向着善知识，毫无怀疑，天真烂漫，又能与善知识的心通达一体，这样一种状态。

普贤菩萨可以说是大乘佛教达到悲智双运最好的典范，祂既与十方诸佛同体，又和一切众生同体。《华严经》详细开显了普贤菩萨的修行方法。

我们中国完整保存了三乘佛教的体系，这是国家的财富。要进入金刚乘，普贤菩萨是门。“入不思议解脱境界”，就是入金刚乘的门。

金刚也叫总持。善财童子参学，从第一尊一直到第五十三尊，最后一位是普贤菩萨，祂其实总持了前面五十二位。

贤德普于一切，即是普贤。“普”的这个体，在佛是普，在我们众生也是普。只不过在我们不贤、没觉悟，好大的一片山河被自己糟蹋掉了。

《大方广佛华严经》是佛陀成道后二十一天所讲。虽然从人间缘起上时间不长，但讲的境界是超越时间的，无量劫以来，过去、现在、未来都包括了。

唐朝有一位居士李通玄，一生当中修《华严经》，白天读，晚上读。修到后来，晚上怎么读呢？嘴一张开就吐光，代替烛光，照着经书读。    

所以汉传佛教里说，读华严、修华严而成就是最稀有难得的。对我们一般众生来说，如果能依着这个智慧修行，有一人受持华严，这一个人就是国家的庄严。