你的身上,有香味吗?
我常想,一棵树,如果出香油的话,我们必定会珍爱它;但如果散发臭味,我们肯定会绕开走。所以做树要做一棵香的树。那做人呢?何尝不是如此。还能让你感觉自己受到了特别礼遇。人在受到与别人不同的照顾时,心情会不知不觉地变好。
我师父常讲,“人香处处香”。人是会走动的,一个香的人走到哪里都会带着香味;反之,可能走到哪里别人都会捂鼻侧目。“雁过留声,人过留痕”,人走了之后会留下痕迹,就像那些品行高洁的人,死了之后别人想到他,还会流泪、感动。这就是“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。
铁要反复锻打,去其杂质;黄金要不断淬炼,提其纯度。人也一样,要修行,要完善内在的品格。同样是人,有信仰和没有信仰,味道是不一样的。所以既然我们已经选择学佛,就要努力清净自己的身语意,令其散发香味。
语的善业就是不妄语、不绮语、不两舌、不恶口。“不”,就是我拒绝,这是我的一种觉悟,我的准则,我的高标准。“恶口”是很伤人的,一句好话三冬暖,一句恶语六月寒。“两舌”就是两边搬弄是非,导致他人不和合。“妄语”就是没有事情说有,小的事情说大,乃至把假的、不好的事到处传播。“绮语”就是讲没有意义的话,浪费自己的时间又浪费别人的时间。所以舌头造业有时候比手和脚还要厉害,“唇枪”、“舌剑”是能把人逼入绝境的。这就提醒我们修行人,时刻牢记“舌头要绑安全带”。
口舌生香,身体也要有香。身体要香,就要不杀生、不偷盗、不邪淫。不杀生,我们会得健康的果报;不偷盗,我们的财富能有效地积累;不邪淫,我们的家庭会和睦,生活会幸福。
以不杀生为例,对于和我们一起共住在这个地球上的其它生命,当我们珍爱它、救护它的时候,我们的生命就显现出了优美;反之,对其它生命没有同体感,没有同理心的时候,我们的生命就充满了无知的傲慢。
“我不伤害它们,进一步,我还会保护它们生活的环境。”当我们在天地宇宙之间向其它生命许下这样的承诺的时候,恰恰是对自己生命的一种尊重,代表的是自我生命的觉醒。而这个时候,我们的心往往也会暖暖的,这份“暖”,就是身体的香味。
身香,语香,意也要香。意香,就要不贪,不嗔,不痴。贪嗔痴慢疑,地狱五条根。我们不想落入地狱,就要把贪嗔痴的根拔除,因没有了,果就不存在了。
贪长什么样?逛街的时候,东看看西看看,眼睛一只大一只小,看到东西样样要,这就是贪相。我们的贪欲像什么?像大海,百川千江也注不满。
嗔长什么样?人如果发起脾气来,那种刚强的我执就像骨头一样硬,这种因成熟的时候,就会变成地狱里的刀山剑树。所以发脾气的时候,我们不妨照照镜子,看看自己愤怒刚强的样子,然后记住这种不好的状态,争取不再出现。
愚痴像什么?就像迷雾,也像一块腐烂的肉。在我们轮回的路上,愚痴的肉是堆成山的。在它的遮障下,我们自以为很正常地生活着,其实一直处在黑白颠倒、是非颠倒、善恶颠倒的阴影里。
所以修行,首先身语意要勤修善业。摒弃不良的状态,清除地狱的种子,让生命渐渐地散发出香气,然后进一步,让这份香气带给更多的人愉悦和信心。
——摘自2020年11月传喜法师于慧日禅寺
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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