他的寮房就在门口,你想离开都离不开
——梦参长老谈慈舟老法师
梦参长老谈亲近四位高僧(连载)
时间:一九九五年六月
地点:台湾埔里正觉精舍
(二)慈舟老法师
慈舟大师法相
月霞老法师,他是弘扬贤首五教的,底下出了一位常惺法师,四十多岁就圆寂了,还有慈舟老法师及持松法师。持松法师也后来学密宗去了,那些大德的行持,我们只能取他们一点。除了释迦牟尼佛,每一位菩萨都还有一分无明在,还没有完全断除。
慈舟老法师的特点是:自修。法师应该弘法,利益众生,而慈舟老法师自我约束非常严。
我们“法界学苑”的特点:超出三界。在鼓山的时候,我们的课室在上头,寝室在下头,中间是我们的念佛堂。我们没有参加禅堂,我们一下了课,老法师就拎着我们在念佛堂,大家念佛。上头是睡觉,下头就是念佛堂,都是讲课,老法师的寮房在门口,你想离开这个门,你都离不开。
没有初一、十五,也没有星期、礼拜;上午是戒律,下午是华严,你想离开吗?我们那五年(一九三二至一九三六),除了过年,大家共同要求老法师:“我们到山上去看一看、旅游一下。”就只有这么一两天假。
洗衣服啊,你中午有时间自己洗,不然规定初一、十五洗澡。但是那时候的道友们,总共五十个人,毕了业,除了一个害病死了,一个不缺。现在做得到吗?现在的道场能够五年一个都不走?恐怕早跑了。
湛山寺就不同了。湛山寺开流水席,一年也有走的,二年也有走的。但是,有个原始班的,就是我们最初去住茅蓬的道友,一个都没走,一直跟着倓老法师,有的还跟到华南。那些的大德们之所以能守得住,是心向着道。每一个学生都有一个了生死的心,这是一个根本。如果没有了生死的心,要是从现在的社会来看,就苦死了。
你说这个自由、那个自由,行动没有自由,没有你的空间,就只有学、学、拜、忏悔。此外没有别的。但是,我们那个时候的同学有成就的很多,不过弘法的不多,这是个人的因缘不同。
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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