圆瑛法师 | 劝发菩提心文讲记第（二）

圆瑛长老简介

圆瑛法师是中国佛教界近百年来的一代宗师。法师宗说兼通，台贤并重，禅净双修，解行圆融，一生爱国爱教，始终践行报国济世宏愿，是佛教界为人宗仰的一代楷模。

法师生平

圆瑛大师（1878－1953）法号弘悟，别号韬光，福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。十八岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。

二十一岁时，发心行脚参访。先后从当时禅宗名师冶开禅师、寄禅禅师修习禅定，广学大小乘诸经论，多方参访善知识，从通智法师、谛闲法师、祖印法师、慧明法师、道阶法师听经研教。由于他喜颖悟，学习努力，对《楞严经》造诣尤深。

融通教宗

圆瑛大师融通教宗，对于禅净两门都有深刻的解悟与实践。他反复强调，禅净二宗都是如来所说法，只因众生根机不等，故而施设有殊；所以，禅净虽有二名，其实一理，归元无二，不可有所是非。

在佛学思想上，大师以《楞严经》为核心，主张各宗平等，从无门户之见，性相通融。大师尝归纳佛法大旨，略述如下：“佛教以一心为宗，觉悟为要，慈悲为本，方便为门。”

大师先后十主禅林，领众学修，所到之处清规整肃，海众安和；还先后创办和主持多所学院，培养弘法人才，推动佛教事业发展。

  护国救灾

圆瑛大师不仅精研教理，广培人才，慈悲众生，更是爱国爱教，是慈悲大无畏菩萨精神的践行者。

抗战期间，圆瑛大师发起成立中国佛教会灾区僧侣救护团，亲任团长，发扬佛教救世的“大无畏”、“大无我”、“大慈悲”的三大精神，深入前线，于枪林弹雨中救死扶伤。

  大师圆寂

解放前夕，香港、新加坡等地的教友和弟子，祈请大师到南洋安度余生，大师均以“我是中国人，生在中国，死在中国，决不他往” 谢绝。

1953年5月，大师当选为中国佛教协会第一任会长，同年八月于宁波天童寺示寂。大师圆寂前，嘱托弟子：“发菩提心，严持净戒，弘宗演教，利乐人天”。稍停片刻后，又说：“为法为人为证菩提，爱国爱教爱护和平”。

这不仅仅是法师对后辈学人的谆谆教诲，也是其一生弘法利生、无私利众的写照。

圆瑛大师一生精研教理，圆融通达；

利益众生，无我忘躯。

其大菩萨精神，

是我等弟子学习的楷模。

上图：圆瑛长老法相

菩提心当云何发？须知菩提心者，从大悲起。菩萨修行，此心为先。若不发大悲之心，一切万行，无从建立。何为大悲心？视大地众生，皆为一子是也。子有饥寒疾病，为父母者，必以悲心而拔其苦。乃至不惜一切，而为其子。如能视大地众生之苦，如己一子之苦，而为设法救拔，如是之心，名大悲心。