出家第一天师父交代的还记得吗？

法界一切如母有情，有情者皆有心。其心之相貌，无有边际、长短，无能喻其形象，过去、现在、未来，无法融其端倪。心生则种种法生，心源湛寂，法海渊深；有心却不悟心之本体者，永劫沉沦。若能悟自心源，则当处解脱。

因为心就是解脱相，心就能超时间超空间，心就是无量光无量寿，此心不生不灭，不垢不净，不增不减。此心不生死，此心成圣贤，此心同十方一切诸佛，此心通十方诸佛土。

来到五台山，如果找到自己的心，就能在心里找到文殊菩萨；如果迷了自己的心，虽在不在，虽闻不闻。此所谓心外无法，满目青山。一切众生皆有心，却不识自己的心，这本身就是愚痴，自己的心都不知，还要去贪外在的东西，贪不到还要生嗔，这就是自己的地狱。

是故一切祖师，乃至十方一切诸佛，都回归正觉，离尘成道；一切祖师圣贤，都不会颠倒而去染着世缘，故为三界中尊，六道舟航，乃至感天魔外道拱手归正。

今天佛历三千零四十七年，六月十九，观音菩萨圣日，于大圣五台山古文殊寺，有新发意十一位新剃度出家者。出家的德就是离尘的德，就是归真如的德，真正是回家之德。自己有家则众生有家，故可以上报四重恩。众生迷失自己的心源，轮回者即是漂游者、孤独者，所以出家的功德可以引领众生回家，可以灭三途之苦。

一切众生皆有心，回归自心即正觉。正觉即为佛，忆念不失即为法，自心清净即为僧。所谓出家者，要念佛如是，修法如是，清净如是，不要忘失正念。

而今专情拜辞国王父母，礼谢所有众生恩、国土恩。今日辞别，我们踏上光明之途，将今后修行产生的功德回向父母。不离无上道，方能报亲恩。心在圣法上，在大道中，不被世间的凡俗障碍了自己的修行。所以从内心要趋于圣道，不再牵缠于狭隘的世俗凡情之中。从烦恼尘埃中超尘而出，才有力量行大孝。这是出家人的报恩方式。

一子出家，九玄七祖尽超生，如果不能达到，是诸佛妄言。佛哪里有妄言，所以我们更要坚定，要明白这出家之德的意义。就像此时此刻，在这仪式当中就可以断我们无量劫的牵缠业障，可以净化我们的罪业，净化我们家族的罪业。

我刚才来到大殿现场，心里面油然地感受到，这么好的时代，如果众生不体验解脱的快乐，真的亏大了呀！这么庄严的圣地，这么庄严的道场，就是为了众生而盖的，它不是游乐场，它是解脱的菩提场。

所以此刻我们既要恭喜今天的十一位新发意菩萨，也要以此随喜的因缘问问自己：轮回路上我还要假装多久？观音菩萨的慈航什么时候才能登上？在这无常的世界，在所有一切都不可控的轮回路上，我追求什么才是可以自我把控的？

解脱的大义是自己决定的。即使是十方诸佛，对一个沉溺在轮回里的人也无可奈何；而当你决定踏出三界，将无量光无量寿作为生命的主题时，一切魔也拿你毫无办法。

所以在今天这么殊胜的日子，我们都要想一点对自己有益的事。

——摘自2020年8月传喜法师于大圣五台山古文殊寺早课新僧剃度开示