我记得小时候,只要爸爸一出门,我们心里就会有一种期待,期待爸爸回家的时候会给我们带小礼物。
实际上我们学佛,你说借光借光,借谁的光?借佛菩萨光。沾光沾光,沾谁的光?沾佛菩萨光。无论哪一尊菩萨,都是积累了久劫的功德力,带着这样厚厚的礼物来到我们这个世界的。
我师父说“我活到100岁是没有问题,但是佛陀只活到80岁。”佛陀也是把自己福报的20%,用来加持我们这些未来的佛弟子,祂不仅仅把过去无量的福报带给我们,还把自己所受用的,再带给我们未来的佛弟子。所以我师父也说这样的话,“佛陀这么做,我也把我剩下来的给你们。”
否则的话,我们每一个来的不都是业障鬼吗?但是五台山的山是清净的,水是清净的,道场也是清净的,所以好好在里面净化净化。大家能来到道场,能踏到五台山这一方圣地,实际上这就是你的进步。
我们这里叫大众接引初机,但是要理清楚这个界限还真不容易的,什么叫理性?理性就是能够分辨出邪和正的界限是什么?善和恶的边界是什么?迷和觉的边界是什么?生死轮回和菩提涅槃的边界是什么?
这虽然是基本功,但实际上是很不容易的。学佛重因地,因地如果真了,果自然就会现前了,因地如果是模糊的,不可能产生出果来。纵使你征服了整个世界,也出不了色、受、想、行、识,五道魔的关卡,你还是在五蕴里面转,佛光照不进去的,你还是五蕴的奴仆,还是轮回路上的失败者。
所以我们学佛为什么要跪在佛前忏悔?这是要我们重新来梳理自己的生命,从眼、耳、鼻、舌、身、意,从色、声、香、味、触、法,从分别识上,从根本上去挖掘,肃清我们的错误,恢复我们的佛性,再从五蕴魔的魔爪当中解脱出来。
但是哪怕五蕴你冲过去了,后面还有烦恼魔、生死魔、天魔呢,想想这个闯关游戏我们闯了多少?照见五蕴皆空的工具——“照”,你找到了吗?三界我们跳得出吗?轮回可以免除吗?
这是生命中最大的、也是最有尊严的事情。所以才要以朝圣者的姿态来朝圣山,而且还能在这里听经闻法修行,这就是一场生命的盛宴。
我们来圣地五台山,就是来找这个生命大课题的一缕希望之光。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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