去极乐世界的路，佛跟我们一起铺

上图：悟公上人墨宝

我们念佛时，一句佛号就可以把自己消融掉。照见五蕴皆空，这个“照”是要靠智慧的，那一句佛号就是智慧。

如果能让自己照见五蕴皆空，色受想行识都能透过去，那口中念的佛号就跟内在的无量光无量寿相应了。所以能不能相应不是靠别人的，只有自己可以做到。但在这个过程中，你又不能有“我”，念念无我，念兹在兹，清清楚楚地依靠着这句佛号，皈依着这句佛号。

六祖大师在《坛经》里说：“东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国？”很多人因此认为六祖大师不提倡念佛，不弘扬净土。实际上这是打破三维的东、西方的概念，深入到高维的无漏的世界。这指的是实相净土、实相佛号、实相佛，在指归上是一样的。

六祖大师要圆寂时，弟子们都伤心哭泣，但六祖大师说，你们哭，是因为不知道我的去处，要是知道了我的去处，就不会哭。（“汝等悲泣，盖为不知吾去处，若知吾去处，即不合悲泣。”——《坛经》）生命升级了，要从破破烂烂的“小房子”搬到“高级大别墅”去了，这是喜庆的事，谁会哭呢？但是我们反问自己，我们要去哪呢？我们的路有没有铺好呢？

去极乐世界的路，仅靠我们自己铺，这很难，但也绝不能离开我们的参与。就像别人为你做好了饭菜，你必须得自己去吃，吃了你才会饱，饱了你才会感恩大寮，感恩大家。修行也是这样，到最后你会体会到，都是释迦佛陀，他无怨无悔地为我们铺就解脱的道路。所以这是两种力量，除了我们自己，我们也能感受到佛陀的真实。这也是一种共同的道路。证悟得越深入，就会发现越不二，不二才无量无边。

我们念着佛，心中怀着极乐世界，非常脚踏实地地，在我们的心和极乐世界之间，铺就一条庄严大道。称着佛的名号，我们就跟佛在一起，因为这句佛号就是佛陀，佛号之外无别佛。

口中已经持着佛号了，你跟佛号已经光光相摄了，就以此降伏其心，以此安住其心，就以此，菩萨得阿耨多罗三藐三菩提心，这叫不舍方便，“不假方便，自得心开，现前当来，必定见佛”。

——摘自传喜法师开示