我们这个世间虽然是五浊恶世,
但佛法也在这世间真实地存在,
佛弟子也真实地延续到今天。
视频:观音菩萨成道日大圣五台山古文殊寺影像记录
佛弟子是这社会的一份子,所以我们就是五浊恶世的莲花,是这世界奇妙的因缘。我们不仅自己走解脱的路,也给这世界制造解脱的路。像我们现在在三宝地,你知道在这里你可以回向多少功德给众生吗?
正因为五浊恶世的主流不是佛法,而是见浊、劫浊、烦恼浊、命浊、众生浊,所以在这样的对境下,一个人如果能觉悟,保持精进的修行,见清净、行为清净、愿清净,功德超过极乐世界。
就好像大家在寺院里念阿弥陀佛,这是自然而然的;但如果你到了一个菜场、屠宰场,也能像在寺院一样观想三宝,以清净心、大悲心念阿弥陀佛,功德力就比在寺院念还要大。为什么?在苦难的地方保持念佛念法念僧的信念,这信念除了能救自己,还能救众生。
我举个更清晰的例子,比如在太阳底下点灯跟在黑暗里点灯,哪个有功德?当然是在黑暗中,因为太阳底下不需要点灯。
所以同样的,在极乐世界念阿弥陀佛跟在娑婆世界念阿弥陀佛,就是娑婆世界功德大。娑婆世界修行一天的功德超过极乐世界一万年的功德。极乐世界虽然成佛容易,但是极乐世界积累资粮不容易;娑婆世界虽然修行很难,但是娑婆世界只要你肯修、会修,积累资粮很快。
视频:观音菩萨成道日慧日禅寺影像记录
这两天我们在这里所见都很殊胜,为什么?因为有这么多菩萨、这么多好人在这里奉献,所以出彩虹也好,现种种的瑞相也好,都很正常。这些不是求来的,是自然的一种感应。
我们在座的每一个人都是这世界的庄严。在三宝搭建的这个平台里,我们无私地劳作、奉献时,其实就是跟三宝在一起,跟师父的愿在一起。我们可以在这里尽情地展现对三宝的虔诚,尽情地表露生命当中最优美的情怀。
寺院到底是什么?我们可以比喻为是人类精神世界的公共绿地,是轮回旷野里的一片森林,是烈日酷暑中的一阵清风细雨。
出家人住持三宝,弘扬佛法,就是想要改变众生心灵的生态,从而改变命运。观音菩萨说:“我若向地狱,地狱自消灭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏;我若向畜生,自得大智慧。”这就是佛法、佛菩萨的奇妙,所到之处逢凶化吉、遇难呈祥,变轮回为解脱。
在无常的世间,在不知道下一刻会发生什么的情况下,有信仰会让我们有安全感,让我们有能力化忧伤为欢喜,转烦恼为智慧。所以欲穷千里目,上五台山就更上一层楼了。
以共同的思想和信仰,我们相聚在这里,思考着生命的终极课题,追求着自己的安乐和众生的安乐,努力地活出人的尊严,也努力地赋予人类文明一个高度和终极意义。
而当我们在这样秉持着光明,照亮自己也照亮他人时,极乐世界的诸佛菩萨会怎么对待我们?祂不会等闲视之,不会袖手旁观,祂会加持我们,为我们撑腰。
——摘自2020年7月传喜法师于大圣五台山古文殊寺开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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