业障和功德如何区分？——《药师经》开示集锦（六）

《药师经》开示集锦 （六）视频

功和过怎么区分？就根据觉和迷来分。

凡夫的身口意是有漏的，造作的叫业障；菩萨也有身口意，这身口意造作的叫净业功德。

同样是吃饭，凡夫吃了饭加了“油”，能干更多的坏事。像经典里说的，罗刹吃饱后就有更大的力量造恶业。那菩萨呢？菩萨也吃饭，但菩萨加完“油”之后就继续修功德。

凡夫睡觉是从无明进入无明。因为不知道修行，所以动有动的过失，静有静的过失；动是散乱，静下来是昏沉。菩萨休息是进入心性休息的状态，也是一种定，连做梦都是光明。

凡夫做梦时业际颠倒，醒来后颠倒业际。觉悟了以后，就开始回光返照，背尘合觉；乃至修习到醒是这样、梦也是这样，梦醒一如；动有动的功德，静有静的功德。

所谓“差之毫厘，谬以千里”，同样是人，觉悟了是菩萨，不觉悟就是凡夫；同样的时间空间，觉悟和不觉悟相差了那么多。其实迷和觉之间就只隔了一点点，比窗户纸还薄，没捅破时是迷，捅破了就是觉，所以叫“破迷开悟”。

那怎么捅破这层“窗户纸”呢？经典就很重要。传承经典的人是僧宝，所以僧宝是住持三宝的。如果单单自己看经，可能并不会感受什么；但如果有了传承，如果能在僧宝的带领下，通过经典进入佛法的法性大海中，那我们能就畅游其中！

我们在听法的时候，就犹如性海中升起了日轮，觉天中降下了甘露，这就是“觉天甘露，性海金轮”。

——摘自传喜法师开示