这就是团队的好处 | 大家彼此观察，克服各自心灵的黑暗

      每个人从个体生命来说，学说话、学走路、读书、工作，都是为了我、为了小家庭、小个体，所以当你来到寺院，进入这样一个团队后，心里可能会不断冒出问号——我为什么到这里来，为什么要把时间、精力花在这里，为什么还要待着不离开？

      这一个个的问题，你在这里一天，就会想一天，在三天会想三天，在三个月你就会想三个月。而哪一天当你想明白时，也就意味着你把自己那根自私的神经打通了。你知道住在这里已经超越了自己曾经吝啬狭隘的价值取向。

视频：2020年8月6日大圣五台山古文殊寺全景

     在中国传统文化里，儒家认为人之初性本善，法家认为人之初性本恶。那么，自私到底是善还是恶？完全不考虑别人的自私，这就是恶；如果把自私的心，将心比心，推己及人，这就是善。一个人的善良和仁爱，是可以从自私里长养出来的，所谓妇人之仁普及天下即是圣人之仁。

      一个妈妈爱孩子时的自私、护短，为他遮风挡雨的心，如果扩展到天下人，那就是圣人。妈妈为了自己的孩子，会不讲理，乃至会跟人吵架、打架，这是本能，但这种本能是缺少理性的。只有当它上升到理智的慈悲的层面，由己及人，这才是善。所以善和恶之间，只有念头的差别，没有本质的区别。

      我们来到这里，不是为了自身产业的利益，而是为了追求生命的价值，为了体现追随三宝的决心。当然每一个人来到这里，思维不可能一下子从凡夫的自私自利跳跃到无私无悔，而是要每天锻炼的，每天问自己我为什么在这里、为什么在这里？

      你在这里干活、流汗，这还只是表面的苦，真正的苦是内心的煎熬。很普遍的一种情况是，哪一天当你终于征服自己，要再多住住时，家里人又不理解了。你想告诉家里人我有我的生命观念，我去五台山是为了求文殊菩萨的智慧，但家里人能明白吗？

      不同的价值取向会形成差异，不同的智慧层次也会形成差异。信佛与不信佛的争论，往往是这种价值观和智慧的争论，是思想不在一条线上，而不是利益的争论和碰撞。

      所以，我们能来到这里，以至留在这里，这是只有智慧才能解决的。金钱也好、武力也好，都填补不了这种差异。威逼利诱没有办法让一个人具有三宝的思维。

      这是心灵的选择，开启的是生命转凡成圣的过程。但这种成长在初期是很残酷的，所以也希望大家要保护他人，要知道我是这样走过来的，那别人在最初与他自己的自私较量时也会很不容易。

      这就是团队的好处。大家彼此观察，克服各自心灵的黑暗，慢慢忘掉自私，心越来越坦荡，然后觉得，我真的在五台山了，我可以深呼吸了！

摘自2020年7月传喜法师于大圣五台山

古文殊寺法堂开示