开发自性的琉璃光——《药师经》开示集锦(五)

在佛教中，东方是万物生发之方。佛陀就是入这如春天一样的三昧，春风化雨，长养万物。这是释迦佛陀的慈悲本怀。如果不是为了救济群萌、长养三界六道众生，佛陀不会化现到这个时代来。

《药师琉璃光如来本愿功德经》，“药师”不仅仅是指某一尊佛。所有佛都对治众生的八万四千病，所有佛都是九法界凡夫和圣人的医生。那为什么药师法门也属于金刚、具有总持的功德？因为这里面讲到“琉璃光”。

从物理学的角度来说，事物有外在的现象，也有构成现象的内在本质、内部规律。就像一个杯子有成住异灭，如果往更深的地方研究，除了表面形象，它还有内部的构造，有分子、原子、原子核、质子、中子……从经典物理学的角度上看，世界是由物质组成的，牛顿经典力学就是强有力的支持。

但爱因斯坦的相对论和量子力学的提出完全打破了我们对世界的认知。爱因斯坦告诉我们，物质不是绝对的，质和能是可以相互转换的，乃至空间和时间也是相对的。甚至现在的科学家已经很清楚、理性地告诉我们，空间和时间是人的幻觉，时间不是一定的，空间也不是一定的。这个物质世界，当我们研究到本质就会发现，物质的背后是能量。而能量只有转换，没有生灭。

为什么佛叫“光中极尊”、“天中天”、“圣中圣”？因为从药师治病的角度来说，佛陀已经达到了琉璃光的状态。所以我师父说：念药师佛一定要念“琉璃光”！

汉传佛教喜欢念“南无消灾延寿药师佛”，“消灾延寿”从哪里来？就是从“琉璃光”这个究竟、圆满的性德中所产生的功德。佛为什么能成为三界大医王？为什么能够万病总治，从凡夫到圣人的九法界的病都能治？就是因为他已经达到了琉璃光的状态，究竟地证得了这个琉璃光。

经者，径也。我们通过学习，能了解这本经为我们开显的道路，从中学会怎样实践，怎样开发我们各自的佛性。

六祖大师曾说，“未悟师度”。没有觉悟的时候，佛很伟大。但我们学佛的目的是为了开发自己的佛性，开发了佛性后就“悟者自度”。我们要开发自性的琉璃光，药师如来乃至一切诸佛度化我们，就是要让我们能够治自己的病，乃至能够不为诸病所病，能够于缠缚中得解脱、于烦恼中证菩提。

所以“药师琉璃光”，既是指佛陀，也可以指西方阿弥陀佛，也可以指一切诸佛，指我们每一个人的佛性，我们也有琉璃光。如果我们按照这个方法，如果我们能知道，这本经原来是为我讲的，是为了引发我们每个人自性的药师、自性的琉璃光，那我们就会非常珍惜药师佛的十二大愿，就会去与佛相应，把它从佛的愿变成我的愿。

——摘自传喜法师开示