为何《楞严经》讲的是很高的法？

视频：传喜法师《楞严经》讲记

《楞严经》是直指人心的，直接告诉我们转凡成圣、了生脱死的方法。它不讲起善心动善念，不讲戒恶从善，直接讲心，直接把心找出来，这是很高的法门。

为什么《楞严经》在印度会成为国宝？因为这个经的真实度很高，不同于其他经典用各种比喻，这部经就很直接地讲述道理。在禅宗里，这属于直指人心的法，一上来，师父首先就叫你找心，这要在你经历了种种考验之后，师父真正愿意带你了，才会传给你这样的法。所以这种法历来不是轻易能得到的。

就像我们去寺院，师父说，好好念阿弥陀佛，一心念佛。他说这句话一个字也没有错，但我们自己哪里能领会呢？一心念佛，你的心在哪里？阿弥陀佛是什么？阿弥陀佛就是无量光无量寿，如果你念了半天，尽是有量的，尽是生灭的，那和无量光无量寿就没有半点关系。

又比如我们修观音法门，观音，观世音菩萨、观自在菩萨。世间是生灭的，“自在”是自然常住的真心，是不生不灭的。但如果没有人告诉你，你就不知道。又比如修地藏法门，地藏是指我们心地的宝藏。但没有人告诉你心地宝藏在哪里，又该怎么修呢？如果不知道这些，我们修的就是名字上的相似的法。相似的东西是不是真的？差之毫厘，谬以千里。

——摘自传喜法师2002年《楞严经》讲记

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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