唱界结坛仪式后,诸新戒万缘放下,安住道业,学毗尼法,学礼习仪,调柔身心,威仪渐足。
农历十月二十八日
2019年11月24日(农历十月二十八日),
己亥年中普陀寺三坛大戒法会第十天。堂内全天所演佛事,曰本堂发露也。
八时整,众新戒齐集大圆通殿,开堂大师父觉三律师首先开示“发露”之要义,所谓:入道初门,在乎翻染成净。若染心未断,则恶业从生。诸新戒等无量劫来,或作不善深厚业因,既障出世大道,复乖受戒胜缘,必须净涤瑠璃瓶,方堪盛贮狮子乳。故诸新戒于发露前,应生此念:“我昔流转生死海中,于诸有情造作众恶,不善之业日夜增长,今时觉了不敢覆藏,发露罪源诚心忏悔,于佛法僧起不坏信。”然后各各刳心沥胆,改往从新,对诸堂师,将所造恶业一一倾诚吐露。
接着,觉三大师父起拜愿调,本堂发露佛事正式开始。众新戒三人一组在引礼师的带领下,前往戒堂发露忏悔。
中普陀寺方丈芳振大和尚开示说:一个月的戒期就是一堂佛事。这堂佛事可以分成两个阶段:准备阶段和三坛正授阶段。这两个阶段,就以本堂发露的佛事作为分界线。本堂发露的佛事做完了,就象征着第一个阶段——准备阶段的事情完成了。所以这堂佛事,是对前面十来天所有的规矩、威仪、教相乃至于发心的一个大的总结,也开启三坛正授的序幕,成为三坛正授的一个增上缘。
十一月初一
2019年11月26日(农历十一月初一日),己亥年中普陀寺三坛大戒法会第十二天。是日回复清净,授沙弥戒。
上午七时半,戒堂传牌正授沙弥戒。得戒和尚光泉大和尚审阅露罪,幸无重逆,遂谨依律部,援诸善法条件,传宣毗尼,开除诸罪,令诸新戒未受戒前所作诸恶,解罪尽净,俾得师资清净授受如法。
八时正,钟鼓齐鸣,诸新戒端秉一心,齐备衣钵,至大圆通殿排班恭候。引礼师率新戒代表出班,至妙法堂恭迎三师。切念众等形虽出家,未沾戒品,虚名释子,滥厕僧伦。故今匍匐座前,愿垂哀悯,惟愿三师不吝慈悲,登坛授戒。
得戒和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎即起法驾,随引礼仪仗至大圆通殿。此时殿内香烟氤氲、法乐铿锵,众新戒肃立恭迎。和尚拈香礼佛,各各入座。众新戒长跪合掌,恭聆得戒和尚开示二种沙弥。开导毕,得戒和尚云:欲受十戒,当先祈三宝以为依怙之尊,次屈万灵而作镇严之主。遂领众新戒一心奉请诸佛菩萨、大小二乘经典、光明会上寄位诸天等,普降法筵、证盟受戒。请圣毕,更为众新戒忏悔业障、问其遮难、授三皈、说戒相,一一如法进行。众新戒诺然能持之声,响彻大圆通殿。
善哉解脱服
无相福田衣
披奉如戒行
广度诸众生
授戒毕,和尚更为众新戒授衣钵,众新戒顶戴受持,三说“此缦郁多罗僧受持”、“此缦安陀会受持”、“此钵多罗应量受,常用故”、“此尼师坛应量作,今受持”,即一齐起立,搭五衣。
和尚更为说沙弥五德十数,至此正授沙弥戒功德圆满,众新戒沙弥展大具,撩衣、护钵、起具、问讯,至诚顶礼和尚三拜。钟鼓齐鸣,大众分班而立,匍匐恭送三师至妙法堂。三师威仪而行,得戒和尚祝福并提策新戒:“恭喜你们”、“受沙弥戒”、“不忘初心”、“严持戒律”。众新戒皆答:阿弥陀佛!
十一月初八
2019年12月3日(农历十一月初八),己亥年中普陀寺三坛大戒法会第十九天。众新戒学习《沙弥律仪》三日毕,于是日供十师斋、通启请戒、审罪忏悔。众沙弥礼佛通宵,为次日登坛受具足大戒至诚顶礼。
视频:中普陀寺传授三坛大戒 供十师斋
中普陀寺方丈芳振大和尚开示说:受大比丘戒是出家人的根本,是最根本、最核心、最重要的事情。
我们发心志求大乘,习惯性感觉菩萨在前面。但这个菩萨,前面的根本就是出家法,出家菩萨,又从直观的形象来讲,是大比丘相。所以从三宝来说,三宝的形象依僧宝而存在,依出家的形象而存在。
三坛大戒,受比丘戒的要求是最高的,对于师资的要求也是最高的。比丘戒要十师,得戒和尚、羯磨、教授、七尊证,要十师临坛。在中国缺一个,九个人都不行。所以从方方面面体现,受比丘戒进入真正的僧宝,这是最严格、最神圣的一堂戒。
十一月初九
2019年12月4日(农历十一月初九),己亥年中普陀寺三坛大戒法会第二十天。是日回复清净,传比丘戒。
昨日沙弥子
今朝大比丘
弹指登圣位
毘卢顶上游
上午七时半,诸沙弥各各挂钵披衣,恭迎十师至大圆通殿。引礼起戒定真香赞,十师捻香礼佛,各各入座。
开堂大师父觉三律师云:夫比丘戒法,律制森严,必集三师七证,十僧圆成,方许授戒。和尚者,此是得戒根本,所归投处。羯磨师者,受戒正缘,若无此人,法界善法无由得生。教授师者,引导开解,缘起方便。七证师者,证盟受戒,德齐三师。今则在此大僧之中恭请:
光泉律师为得戒大和尚、怡藏律师为羯摩阿阇黎、芳振律师为教授阿阇黎,智明律师、达照律师、界空律师、了证律师、延慧律师、默行律师、悟智律师为尊证阿阇黎。
诸沙弥一齐向上排班,展大具至诚顶礼三拜,切念不知宿何善本,遇此胜缘,十师如佛,我今此身,因他得度;清净戒法,从他得受;法身慧命,假他得成。遂欢喜踊跃,虔诚恭请。十师慈悲允肯,诫曰:清净莫放逸。众沙弥齐答:顶戴奉行!
引礼师遂举南无本师释迦牟尼佛圣号,法鼓大擂,普众同音,大众出大圆通殿至三德戒坛。
香赞乍起,十师捻香礼佛。
赞云:
稽首礼诸佛 及法贤圣僧
今演毗尼法 续僧伽命脉
正法得久住 三乘果不绝
将登清净坛 愿证盟所说
赞毕,维那举大悲咒,大众齐声同诵,十师绕坛入内,觉三大师父为诸师一一展莲花具,十师礼毕入座,更领众沙弥至诚运想作梵,迎请十方圣众慈光摄照,证盟受戒,并屈光明会上诸天万灵,威神镇卫。
三请毕,和尚作受具足戒羯磨,并差教授阿阇黎为众沙弥授僧伽黎大衣及问遮难。
视频:中普陀寺传授三坛大戒 登比丘坛
善哉解脱服
无相福田衣
我今顶戴受
广度诸羣迷
羯磨法在,圣教不沦,式传金口,是敬是遵!一切成就,教授阿阇黎遂召诸沙弥登坛乞戒。
如是诸佛子
勤求禁戒本
终不面邪流
没溺生死海
八万四千尘劳门
一持禁戒悉能断
须弥可倾海可竭
佛所说戒不可改
2019年12月5日(农历十一月初十),己亥年中普陀寺三坛大戒法会第二十一天。上午七时,十师临坛继续授具,至九时半,诸沙弥一一成为大比丘。开堂大师父觉三律师命诸新戒比丘集至三德戒坛,举行结坛仪式。诸新戒一齐向上排班,展大具至诚顶礼三拜,长跪合掌,恭聆和尚教诫。
夫七众以比丘为首,三聚以具戒为尊。欲斫良材成梁栋,令陶冶不越轮绳,运斤之功在于大匠。故受具毕和尚更为说四堕法、四依法,俾使诸新戒知重罪戒法,并破除对衣食住行及医药之恶欲。和尚说毕,问尽形寿能持否,众新戒比丘皆诺然云:能持!觉三大师父更请十师为众新戒开示。众比丘顶戴受持,顶礼三拜。十师下座礼佛,至此受具圆满,结坛成就!
僧宝不思议
身披三事云衣
浮杯渡海刹那时
赴感应群机
堪作人天功德主
坚持戒行无违
我今稽首愿遥知
振锡杖提携
传戒简介
传戒分为三级三次,称为三坛:即初坛传授沙弥戒,是事务最繁忙的;二坛传授比丘戒,是场面最隆重的;三坛传授菩萨戒,是教仪最神圣的。其中授比丘戒要求最严格,必须十师临坛,十师包括:三师,即得戒和尚、羯磨阿阇梨、教授阿阇梨和七位尊证阿阇梨。新戒们得到戒体的关键在于发大誓愿、羯磨如法、十师临坛、圆满具足。
己亥年中普陀寺三坛大戒法会十师德相
得戒大和尚上光下泉律师
一九八九年于江苏海门法光寺礼上新下融大和尚剃出家
一九九零年四月于上海龙华寺依上明下旸大和尚座下圆具
现任浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈
羯摩阿阇黎 上怡下藏律师
一九八八年在山西五台山碧山寺出家
一九九零年于长春般若寺依上成下刚大和尚座下圆具
毕业于中国佛学院栖霞山分院
一九九五年入住奉化雪窦寺
现任浙江省佛教协会会长、浙江佛学院院长、雪窦寺方丈
教授阿阇黎 上芳下振律师
一九九二年在湖南阮凌县凤凰山礼上联下辉大和尚剃度出家
同年于湖南南岳南台寺依上宝下昙老和尚座下圆具
毕业于福建佛学院
一九九九年来温州洞头县建设中普陀寺,现任中普陀寺方丈
第一位尊证阿阇黎 上智下明律师
一九八四年于天台山国清讲寺礼上清下定老法师剃度出家
一九八五年八月于吉林省长春市般若寺依上澍下培律师受具足戒
现任中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会副会长、温州市佛教协会会长、温州佛学院院长、江心寺方丈
第二位尊证阿阇黎 上达下照律师
一九八九年六月于文成七甲寺礼上了下识法师剃度出家
一九九二年九月于江苏宝华山隆昌寺依上茗下山律师受具足戒
现任中国佛教协会理事、浙江省佛教协会副会长、温州市佛教协会副会长、温州佛学院副院长、妙果寺方丈、安福寺住持
第三位尊证阿阇黎 上界下空律师
一九八零年元月于平阳瑞云寺礼上世下愿法师剃度出家
一九八一年二月于平阳瑞岩寺依上唯下妙律师受具足戒
现任浙江省佛教协会理事、温州市佛教协会副会长、平阳县佛教协会会长、石筠寺方丈
第四位尊证阿阇黎 上了下证律师
一九八四年五月于雁荡山灵岩寺礼上显下广法师剃度出家
一九八五年九月于云居山真如寺依上一下诚律师受具足戒
现任浙江省佛教协会理事、温州市佛教协会副会长、瑞安市佛教协会会长、护国寺方丈、隆山寺住持
第五位尊证阿阇黎 上延下慧律师
一九八五年四月于茶山实际寺礼上空下升法师剃度出家
一九八八年八月于五台山大圆照寺依上清下海律师受具足戒
现任浙江省佛教协会常务理事、温州市佛教协会副会长、瓯海区佛教协会会长、永宁寺方丈
第六位尊证阿阇黎 上默下行律师
一九八二年八月于乐清市盘矿泗洲堂礼上白下智法师剃度出家
一九八八年十二月于天台山高明讲寺依上静下慧律师受具足戒
现任温州市佛教协会副会长、龙湾区佛教协会会长、国安寺方丈
第七位尊证阿阇黎 上悟下智律师
一九八二年十二月于福鼎栖林寺礼上立下化法师剃度出家
一九八九年十月于常州天宁寺依上明下开律师受具足戒
现任浙江省佛教协会理事、温州市佛教协会副会长、瓯海区佛教协会副会长、头陀寺方丈
——此文转载自中普陀寺微信公众平台
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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