你,在佛菩萨眼中的样子

2019-11-17 07:06:00 发布: 人气:7
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都是佛

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一究竟,一切究竟

一清净,一切清净

一自在,一切自在

同于诸佛,证大涅槃


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佛,见一切世界都是圆满,

见一切国土都是清净,

见一切众生都是佛性充满。

凡夫,因为自己不自在,

不清净,不圆满,

所以见一切都不自在,

见一切都不清净,见一切都不圆满。


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“佛是过来人,人是未来佛”


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我刚出家时,师父就跟我说:我们想要学道修行,这个道怎么走,要记得一句话,叫“欲知下山路,须问过来人”。佛是圆满的人,我们想要追求圆满,就要求教于佛。


“佛是过来人,人是未来佛”。按大乘的理论,一切众生都有佛性,所以一切众生都是未来佛。我们为什么会来到寺院,为什么会拜佛,为什么会皈依?因为我们都有佛性。拜佛,就是未来佛在拜现在佛。


众生有佛性,但众生还未成佛,原因何在?因为落在无明中。被无明障盖的众生,不知道自己的佛性,不知道宇宙的真相,始终随着境界流转。所谓“无明缘行,行缘识,识缘名色……”十二因缘,因果相随,相续无间,生死轮回的大海就是这样制造出来的。


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我们反观一下自己再看看身边,就可以知道大部分人都是停留在感官的低级状态里,被色声香味触法牢牢套住。要背名牌包,要穿漂亮衣服,要抹高级香水,要开豪华汽车……人生总共才多少年,我们却在生灭法里执迷不悟。而只要我们还没有觉悟,没有找到生命的真谛,这当下的分分秒秒我们就是在轮回!


这样的状态,我们自己想想看,是不是很可怜?佛菩萨看在眼里又怎么会忍心?


佛陀放弃王位,像一个普通人一样赤着脚走在城镇村野,不仅向印度也超时空地向所有这一期文明的众生发出狮子吼。佛陀作狮子吼的目的就是希望众生觉醒自己的佛性。




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智慧一开

   无明即灭


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轮回是我们自己制造的,菩提涅槃也可以由我们自己证得。找到佛性,我们就找到了成佛之因。但找到佛性的前提是我们必须破除无明,打开智慧。智慧一开,无明即灭,叫“光来则暗去”。


智慧从哪里来?需要三宝的提携和启迪。大道和智慧是本有的,但依靠我们自己的力量很难现前。甚至对三宝而言,想让处在业力流转中的众生能破迷开悟,看见自己的佛性,进而安住其中,也是很不容易的。不仅要有如来的辩才之智,还要能够同于众生言语,懂得众生的思维方式、价值观念、表达方法。只有懂,才能更好地去开导他、化度他。


明白了这一点,我们就会对三宝生起信心,充满感恩,进而听经闻法,依教奉行,越来越显耀出自性的光明。就像此刻当我们在思维佛法时,在佛的眼里,我们就不是坐在板凳上,而是个个都坐在信心的莲花里。


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我们就是

未来佛


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在佛的辉光的摄受下,这信心的莲花会变成我们法身慧命的父母,一切众生本来的佛性会变成真正的甘露,能够熄灭众生因虚妄而产生的地狱、饿鬼、畜生的业。这叫“解铃还须系铃人”,我们自己造的业,通过佛的胜观为我们恢复成佛,然后,我们再以自己的功德力把自己的业消除干净。这才是真正的甘露,叫不死甘露。



自我觉悟,自我圆满,学佛就是如此。“南无阿弥陀佛”,念念念,净念相继,一边念一边参,哪一天你就明白了:“阿弥陀佛”就是不生不灭,就是我自己;“南无”就是跳出生死,不受轮回。



跳出生死轮回,领悟到了不生不灭,我们就当处究竟,当处清净,当处自在。解脱自在不在其它地方,就在如是处,在当处。我们当下的佛性里,就是无量光无量寿,就是解脱自在,就是永恒,就是极乐!


佛是圆满光明,我们的佛性也是圆满光明,一模一样,同等殊胜。所以,能看见自己的佛性,进而保护祂,珍惜祂,庄严祂,我们就是在向佛陀靠近,在向成佛靠近。


我们就是未来佛。


——摘自传喜法师开示



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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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