佛教护国:国庆首推“护国三经”愿国泰民安、愿佛法广弘于世(转发功德无量)

2019-10-02 05:45:00 发布: 人气:2
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金光明最胜王经



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钵水盈盈,托起遍池秋莲。香风静处,一声磬起,祥烟纷纭。在新中国七十华诞之际,宁波慧日禅寺启建《金光明最胜王经》诵经法会,祈愿国基永固、繁荣昌盛;人民康乐,世界和平。


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图:2019.10.01慧日禅寺龙钵莲花盛开


《金光明最胜王经》,这部经传到中国已经有一千多年了。在唐朝时,这部经典是非常普遍的。就像山有国山,花有国花,《金光明最胜王经》就是一部国经,一部保国安民的经。


 在“四天王护国品”里,四天王亲自来讲佛法与国家的关系。四天王向佛承诺守护天下,能灭众生无边苦恼,护持国境一切安乐。若有国土、国王诵持这部经,四天王令诸天神、地神拥护这个国家,令勿衰坏,且他国都尊重拥护;若有想侵犯,国王不要打仗,只要四天王和诸神威德力就可折服、降伏。


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图: 2019.10.01慧日禅寺僧众诵经为国祈福


这部经还告诉我们: 你如愿有财富不能吝啬,无论世间财还是圣法财,都要拿来利益众生。坚牢地神这时也出来说:若有人学习佛法,学修《金光明最胜王经》,大地的精华从金刚地基升上来,大地肥沃,果实丰茂,甘甜可口;否则若不行佛法,大地神就会把大地的精华沉下去,土地贫瘠,树木干枯,稻麦干瘪,花果苦涩,什么也得不到。


佛教说“成佛的法华”,《妙法莲华经》是经中之王,《金光明最胜王经》也是一样。它与《法华经》,一个是“体”,一个是“用”;《法华经》是佛之本体,《金光明经》乃佛之大用。


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图: 2019.10.01慧日禅寺僧众诵经为国祈福


在《金光明最胜王经》里,字字句句都是佛陀的无上妙法。一卷《心经》,“色不异空,空不异色”,讲的是现空。佛陀说现空二十多年,等大家都明白了,然后才说明空。《金光明最胜王经》就是明空的境界。


《金光明经》无上殊胜。如果我们能明了它的威德力,能与这部经典相应,那娑婆世界即为释迦佛陀的净土。


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2019年10月1号上午早课后慧日禅寺僧众举行升旗仪式


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图: 2019.10.01慧日禅寺僧众诵经为国祈福


我们现在提倡和谐,广义的和谐要从金光明中寻找答案。儒家说天人合一、人天相应,天是什么?我们作为人,怎么读懂天的语言?怎样来实践天道,与天配合?在这部经典里,我们都能找到答案。


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不论是十方诸佛、十方诸菩萨,还是娑婆世界的人间到诸天;不论是此方世界,还是他方世界;不论是释迦佛陀的清净佛土,还是过去、现在乃至他方的诸佛刹土,都在金光明中和合一味。有了金光明的威德神力,宇宙的次序就得以建立,日月运行,风雨调适,乃至微观的一江一河、一草一木皆居其位,都得到正法力。


我们在这样的时代背景下诵金光明威神之力,让诸善神气力充盈,能够护国佐民。《金光明最胜王经》的力量来自于佛的力量,读《金光明经》就是给善神“加油”,增强宇宙里的正能量。


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佛陀教导我们的报四重恩:一是报国土恩,二是报众生恩,三是报父母恩,四是报三宝恩。报国土恩是要报国家恩,报答生养我们的国家。国家是我们生存所依,是我们修道的场所,国家安定团结,我们才能安心修行,国家是我们生存修行的基础。佛陀告诉众生应该懂得感恩,感恩就是一个修行者的根本,应该时刻牢记国家的恩德,发菩提心利益国家、利益众生。


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图: 慧日禅寺僧众诵经为国祈福

我们读《金光明经》就会知道,佛为了众生,连自己的生命都可以布施。佛陀行菩萨道的时候,甚至愿意舍弃自己的生命,用自己的血肉去延续老虎的生命。当我们读这部经时,我们就沐浴在佛的慈光里,被佛所感动。佛的每一个细胞,都放射着宇宙间最高贵的生命光芒,我们作为佛弟子是何其荣幸!


光明来了,世间的黑暗就破了,罪业也消除了。每年我们都会念《金光明最胜王经》,为国家,为天下,为这个世界,为所有的众生制造正能量。我们要好好地读这部经典,如果没有机会读,就全身心投入地拜,这能消很多的业障。这部经灭重罪,能令世间吉祥。


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图:2019.10.01慧日禅寺龙钵莲花盛开


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仁王护国般若波罗蜜多经



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《仁王护国般若波罗蜜多经 · 护国品》


尔时,世尊告波斯匿王等诸大国王:“谛听,谛听!我为汝等说护国法。一切国土若欲乱时,有诸灾难,贼来破坏。汝等诸王,应当受持,读诵此般若波罗蜜多,严饰道场,置百佛像、百菩萨像、百师子座,请百法师解说此经。于诸座前燃种种灯,烧种种香,散诸杂花,广大供养衣服、卧具、饮食、汤药、房舍、床座一切供事;每日二时讲读此经。若王、大臣,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,听受、读诵、如法修行,灾难即灭。


“大王!诸国土中有无量鬼神,一一复有无量眷属,若闻是经,护汝国土。若国欲乱,鬼神先乱;鬼神乱故,即万人乱——当有贼起,百姓丧亡;国王、大子、王子、百官互相是非。天地变怪,日月众星失时失度,大火、大水及大风等,是诸难起,皆应受持、讲说此般若波罗蜜多。若于是经受持、读诵,一切所求官位富饶,男女慧解行来随意,人天果报皆得满足,疾疫厄难即得除愈,杻械枷锁捡系其身皆得解脱,破四重戒、作五逆罪及毁诸戒无量过咎悉得消灭。”


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图:2019.10.01慧日禅寺龙钵莲花盛开


“大王!往昔过去释提桓因为顶生王,领四军众来上天宫欲灭帝释。时彼天主即依过去诸佛教法,敷百高座,请百法师讲读般若波罗蜜多经。顶生即退,天众安乐。”


“大王!昔天罗国王,有一太子名曰斑足,登王位时,有外道师名为善施,与王灌顶,乃令斑足取千王头,以祀冢间摩诃迦罗大黑天神。自登王位,已得九百九十九王,唯少一王。北行万里,乃得一王名曰普明。其普明王白斑足言:‘愿听一日礼敬三宝、饭食沙门。’斑足闻已即便许之。其王乃依过去诸佛所说教法,敷百高座,请百法师,一日二时讲说般若波罗蜜多八千亿偈。时彼众中第一法师,为普明王而说偈言:


劫火洞然,大千俱坏,

须弥巨海,磨灭无余。

梵释天龙,诸有情等,

尚皆殄灭,何况此身。

生老病死,忧悲苦恼,

怨亲逼迫,能与愿违,

爱欲结使,自作疮疣。

三界无安,国有何乐?

有为不实,从因缘起,

盛衰电转,暂有即无。

诸界趣生,随业缘现,

如影如响,一切皆空。

识由业漂,乘四大起,

无明爱缚,我我所生。

识随业迁,身即无主;

应知国土,幻化亦然。”


“尔时法师说此偈已,时普明王闻法悟解,证空三昧,王诸眷属得法眼空。其王即便诣天罗国,诸王众中而作是言:‘仁等!今者就命时到。悉应诵持过去诸佛所说般若波罗蜜多偈。’诸王闻已亦皆悟解,得空三昧,各各诵持。时斑足王问诸王言:‘汝等今者皆诵何法?”


“尔时普明即以上偈答斑足王,王闻是法亦证空定,欢喜踊跃告诸王言:‘我为外道邪师所误,非汝等咎;汝各还国,当请法师解说般若波罗蜜多。’时斑足王以国付弟,出家为道,得无生法忍。”


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图:2019.10.01慧日禅寺龙钵莲花盛开


“大王!过去复有五千国王常诵此经,现生获报;汝等十六诸大国王,修护国法,应当如是受持、读诵、解说此经;若未来世诸国王等,为欲护国护自身者,亦应如是受持、读诵、解说此经。”


说是法时,无量人众得不退转,阿修罗等得生天上,无量无数欲、色诸天得无生忍。


(大广智大兴善寺三藏沙门不空奉   诏译)



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药师琉璃光如来本愿功德经



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药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主,他以弘深的誓愿、无尽的功德,既能化消众生的病苦,又能消除地水火风的灾难,令国家国运昌隆。


 “所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难,如果能供养药师琉璃光如来,依药师如来的本愿力量,就能使国家安宁、风调雨顺,一切恶相都不显现。可以说,药师法门是佛教界庄严国土、利乐有情、为人间带来和平繁荣的殊胜之法。


当药师佛的法性功德力在一个地方彰显时,这方土地的地水火风都变得调顺,风调雨顺,灾戾不起,人民的心态也不一样。所以药师佛的功德不仅能救个体生命,也可以救社会、救国家、救整个世界。因此在佛教里,为国家祈福、为世界祈太平时就修药师法门。


琉璃,代表清净、无染、透彻、慈悲,拥抱着每一个人。药师佛自身的正报是琉璃光,依报是琉璃净土,他的愿力,就是愿遍一切时一切处一切有情众生都充满这个功德力。


当我们学习《药师经》,当我们忆念药师如来时,药师如来的琉璃光就超越一切障碍给予我们帮助。我们的正报、依报都会改变,乃至最后证得如药师琉璃光般的无上正等菩提。


——传喜法师开示



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2017年国庆节期间,山西五台山古文殊寺、宁波慧日禅寺住持传喜法师于河北保定月明寺宣讲《药师如来本愿功德经》。时雨润物,妙契佛心,诸有缘者,同沾法喜,共证真常。


志为心声,愿为心师。诸佛愿力所在,既是众生解脱之玄门,亦是民族昌荣之含藏,更是世界和平之枢机。《药师经》根本,即药师琉璃光如来在因地所发十二大愿,愿愿不离当下,愿愿不离现生,愿愿利益无穷。如地发芽,生根不动,终成娑婆世界菩提大树,令诸有情所求皆得。


今因缘具足,二十二集《药师经》讲记得闻天下,无论是希求个人幸福,还是祈福社会安定,皆可仗佛加被,不仅自增福寿,亦可恩泽广大情器世界。


果能人人如理修持,成闻慧,与信相应。成思慧,与戒相应。成修慧,与定相应;果能人人如是发愿,药师如来消灾延寿、拔苦与乐的果德就会彰显在娑婆世界——不忘初心,为时代明德;不舍悲智,报四重深恩。


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点击下面图片学习

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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


 声 明 

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