【恭逢虚云长老圣诞纪念日】禅门五宗,百年虚云

2019-08-29 00:00:00 发布: 人气:5


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虚云长老圣诞

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农历七月二十九,

近代禅宗泰斗

虚云老和尚圣诞纪念日

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虚云老和尚曾以此一对联

自述其波澜壮阔的一生:


坐阅五帝四朝,

不觉沧桑几度;

受尽九磨十难,

了知世事无常。


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五帝

    四朝

        十难


五帝:清代道光、咸丰、同治、光绪与宣统皇帝。


四朝:满清皇朝、太平天国、中华民国与中华人民共和国。


十难:生为肉球、饥寒雪掩、痢疾待毙、口流鲜血、失足堕水、大病顿发、索断浸水、险遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。


在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承禅门五宗,法嗣信徒达数百万众的高僧,唯有禅宗泰斗之誉的虚云老和尚。


生平概述

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中国佛教协会

首任名誉会长





老和尚俗姓萧,名古岩,字德清,别号幻游。原籍湖南湘乡,生于福建泉州。


老和尚自幼喜读佛典,十五岁时随叔父到南岳进香,遍游诸刹,渐萌出家的念头。


咸丰八年(1858年),虚老十九岁,礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家,次年随鼓山“妙莲和尚”受具足戒。


四十岁时为报父母深恩,发心朝礼五台山,三步一拜,从普陀山出发,历经两年,于光绪十年到达途中历尽艰辛,道心坚定,两次遇险,皆遇文殊菩萨化身相救。

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1953年发起成立中国佛教协会,被大众推为中国佛教协会首任名誉会长。


同年,应请复兴江西云居山真如寺,并于1959年农历九月十二日示寂在云居山,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。


一身兼承禅门五宗

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禅宗泰斗

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虚云老和尚是近代禅宗代表人物,于鼓山受临济衣钵于妙莲法师,为临济宗四十三世;


又受曹洞宗衣钵于耀成法师,为曹洞宗四十七世,并中兴云门宗,扶持法眼宗,延续沩仰宗,其中沩仰、云门、法眼三家,皆属遥嗣。


因湖南宝生法师等恳请主持大沩山密印寺,而发心承嗣沩仰宗;


因决心兴复云门大觉禅寺而发心承嗣云门宗,虚云老和尚遥接南宋光孝已庵深净禅师的法,自列为云门宗第十二世;


因福建长汀明湛法师之请而承嗣法眼宗,虚云和尚遥嗣祥符良庆禅师,自列为法眼宗第八世。


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虚云老和尚兴灭继绝,慧日同光,传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,一身兼五宗法脉,重兴六大祖庭,被誉为禅宗泰斗。

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虚老培养了众多弘法高僧,诸如先后担任中国佛教协会会长的一诚长老、传印长老,还有具行禅师、观本禅师、宣化上人、灵源长老、本焕长老、佛源长老、圣一长老、净慧长老、体光禅师等,他们其中任何一位都是名扬海内外,言行功德教化无数众生的高僧。

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虚老二三事

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传奇众多






百年虚云,佛教泰斗,历四朝五帝,经十磨九难,功德巍巍,尺幅千言,实难道尽,现恭录老和尚传奇一生二三事,以飨有情。


01

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夜不燃灯


老和尚若坐若行,若与人接谈,总是双目视地三尺。即偶一举视,立即垂下,虽与人摄影亦然。古人所谓行亦禅,坐亦禅者是。


老和尚夜行,无论月夜或黑夜,均不燃灯。或恐其年老有失,掌灯导前,老和尚必挥之去,谓有灯反碍其行。


弟子私询之曰:“老和尚双目,是否夜间放光?”师不答。


02

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煮芋入定


光绪二十七年(1901年)隆冬,万山积雪,严寒彻骨,老和尚独居茅蓬中,身心清净。


一日在锅中煮芋,跏趺坐等待芋熟,不觉入定。


到第二年正月,山中邻棚复成师等久不见老和尚面,乃来茅蓬贺年,见棚外虎迹遍满,无人足迹,进茅蓬见老和尚入定,乃以磬开静。


问:“老和尚已吃饭没有?”答:“没有,正在煮芋,大概已经熟了。”


打开锅盖一看,霉高寸许。复成师惊讶,相与烹雪煮芋饱食大笑而去。


03

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设坛求雪


1922年(岁次壬戌八十三岁),滇省自顾品珍接掌督军后,连年灾荒,人民病苦,死亡无算。自将领以至士民,无不思念唐继尧的恩德,大家议定迎唐回任。


唐接受众意返任后即亲到云栖寺,请老和尚祷雨。设坛三日雨大降,但喉疫还是不能止息。


唐又说:“闻雪能止喉病,现在是暮春,怎么能得雪呢?”老和尚说:“我来设坛,你竭诚求之。”


唐应允,斋戒,过一日雪下盈尺,喉疫顿止,大家都说佛法不可思议。


04

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黄牛皈依


老和尚运经到腾冲寓万寿寺时,正与提督张松林坐谈,忽一黄牛奔至座前跪下,双目流泪,随后牛主杨胜昌率领多人到寺,要将牛牵回屠杀。


老和尚向牛说:“你想逃生须皈依三宝。”牛点头,老和尚即说三皈依,令牛起立,牛好像人一样驯服。


老和尚拿钱给牛主人抵牛命,牛主不受,并发心皈依,誓改行业,并吃长素。


临终的话

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众生无尽愿无尽

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虚云老和尚在生命的最后谆谆告诫众弟子,今后如有把茅盖头或应住四方,须坚持保守此一领大衣,但如何能够永久保持呢,只有一字曰“戒”。


圆寂前当晚虚老至半夜时起床,发现房间内有二僧,为照顾虚老,他们自己偷偷溜到虚老茅棚里。


二人皆身体蜷缩,睡在虚老床头和床尾。见虚老醒来,床头僧起身,看着虚老和尚。虚老见此云:“你怎么在这里呀?”床尾僧此时也醒来,站了起来。之后,虚老让两人回寮休息。


两人出茅棚后,不忍离去,与其他赶来的僧人五六人,围绕在虚老茅棚的窗户旁,从缝隙中向里面观看。见虚老倒了一杯水喝下,在桌子上写下了几个字,之后卧床而眠。


次日,虚老圆寂。


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虚老最后写下的内容大意是:


反对我的人,你们不要反对了,我马上就要走了;


舍不得我的人,不要舍不得了,我去去就来。


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虚老辞世诗:


少小离尘别故乡,天涯云水路茫茫。

百年岁月垂垂老,几度沧桑得得忘。

但教群迷登觉岸,敢辞微命入炉汤。

众生无尽愿无尽,水月光中又一场!


佛法兴衰听时节,

入林入草不曾停

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不舍众生







据弟子回忆,虚云老和尚,曾在憨山大师肉身像前拈香礼拜时,说:


今德清,古德清,

今古相逢换了形。

佛法兴衰听时节,

入林入草不曾停。


故后世认为虚老就是憨山大师的转世。


“佛法兴衰听时节,入林入草不曾停”,佛菩萨不舍众生,生生世世来了又去,去了又来,这即是佛菩萨的无尽悲怀。


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今值虚老诞辰纪念日,

谨以此文纪念虚老一生慈悲愿深、

严己律身、以戒为师

的真修人的行持典范,

感恩诸佛菩萨倒驾慈航救度迷众。



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值此殊胜日

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虚老虽已离开我们多半个世纪了,

但老和尚的行持精神,

依然策励着我们

在修行的道路上不懈前行。





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回向

文殊师利勇猛智 
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我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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