梦参长老:皈依三宝的力量就是这么不可思议!(第24课 )

2019-08-21 00:03:00 发布: 人气:20
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《地藏菩萨本愿经》

讲记第二十四课




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或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身。或现山林川原。河池泉井。利及于人。悉皆度脱。或现天帝身。或现梵王身。或现转轮王身。或现居士身。或现国王身。或现宰辅身。或现官属身。或现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身。乃至声闻罗汉。辟支佛。菩萨等身。而以化度。非但佛身独现其前。(原文)


佛现的神鬼身、比丘身,这经上都说的有,大概总说就化那么多身。


汝观吾累劫勤苦。度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者。随业报应。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念吾在忉利天宫殷懃付嘱。令娑婆世界至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。(原文)

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我们看电视或者看小说,人受灾难的时候,经常的你看那些个在枪毙他的时候,他还很刚强,还不服,来生我再来,再来我还跟你作对,就这样子。这情况非常有,特别在监狱里头,那些人刚强得不得了,他认为这才是英雄,在我们佛教说这是罪恶。


还有些个人,有些不接受调伏的,你调伏他的烦恼,让他散散心,他不接受,随他的业的报应。若堕恶趣,受大苦的时候,汝当忆念吾在忉利天宫的殷懃付嘱。劝这些化身的地藏菩萨,这个时候你应当想到我们在忉利天开这个会,大家聚会时候,应当对众生付出最大的耐心,对于堕恶道的,随他业障受报的,而受大苦难的,让他忆念《地藏经》。


佛的嘱托

这是佛的嘱托,嘱托地藏菩萨。娑婆世界弥勒菩萨出世已来,现在弥勒菩萨还没出世,在这个时间我已经入灭了,弥勒菩萨还没出世,地藏菩萨你就应该在这个地方、在这个世界,在一个空档当中,释迦牟尼佛入灭了,弥勒菩萨还没降生,地藏菩萨你这些化身的菩萨,你来这个世界来度众生,使这个世界一切众生都得到解脱,永远离开苦难,让他们都能遇到佛,得佛的授记。


这一段的嘱托,就是作恶的众生,业障重的,能够转化他们、劝他们多做善业,求得福报,别造恶,造恶就受殃、就受害,那就入恶道去了,行善就是善道。


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所以汝当忆念吾在忉利天宫,这以下有嘱托的意思了。佛就说我要灭度之后,汝当忆念,就是嘱托他了。佛就把这个,我走了涅槃之后,我这些弟子们,或者是信三宝还没成就的,乃至于世界上还很多众生,汝当,就是嘱托他了,你当记着,我在忉利天来付嘱你,你在我已入灭,弥勒菩萨没出生之前,这个时间,空档的时间,你把这个世界众生都把他们度脱了,永离诸苦,让他们遇佛授记。


承佛嘱托


尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议神力。具大智慧。我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。(原文)


这个时候就是释迦牟尼佛嘱托地藏菩萨,在娑婆世界弘法利生。就在佛嘱托这个时候,所有地狱分身的这些地藏菩萨,把他化身回归本体,共复一形,把所有的化身收为一身。这个时候地藏菩萨以大悲的心情,涕泪哀恋,承佛的嘱托,涕泪就是悲悯众生,哀恋就是哀恋释迦牟尼佛对他的付嘱,这也算发愿了。


白其佛言,佛嘱托他了,他就向佛表白了。我从久远劫来,地藏菩萨说他自己本身,我从无量无量劫久远劫以来,都是在佛接引的,蒙佛接引。佛佛道同,哪个佛接引都一样的。


因此才得到不可思议的神力,具大智慧。地藏菩萨说我现在所有的神通妙用一切力量,都是佛给我的;无量劫来我亲近佛,都是佛接引的。

智慧之性

这是佛的通慧,神通智慧。咱们讲神通神通,神就是我们的心,神就是自然之心,慧是性;神就是妙心、自然心,通就是智慧,通名慧性,就是智慧之性。


同时地藏菩萨向佛表达的话说,他表达他,我所有成就这些分身太多了,遍满了百千万亿恒河沙世界,有地狱处就有我的化身,有苦难众生的地方就有我的化身。


在一个世界就化百千万亿身,每一个化身又要度百千万亿人,度这些人归敬三宝。一归敬三宝了,有所归依了,他自己就会用功了,渐渐就会离开生死,证涅槃了,这是三宝加持力。为什么我们劝人家受三皈?一受了三皈之后,那就有三宝加持力了,以佛法僧力量加持他,使他永远向善,去恶向善。


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这段说他分身恒河沙世界当中,现无量亿不可思议的神通,度众生的方法可多了,有这种智慧,地藏菩萨说他自己。但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,就像一根头发那样是极少极少的了,我也把他度脱了,只要他有一点点善根,我都度脱他,使获大利,能够得三宝的利益,使他离苦得乐。


我经常劝大家看看《贤愚因缘经》,因为我们都爱听故事,容易记得到,贤愚经都讲故事的。


佛跟阿难说,在贤愚经里面说,若有众生在三宝的福田中,种少善根,一点点善,他的果渐渐就扩大了,都能直至成佛。所以皈依三宝,劝他信三宝的力量,就有这么大的力量。因为你在人间做善事,做善事做多了生天而已,永远还不能出离;你皈依三宝之后了,那个善就能广大了。


这咱们在《法华经》讲过了,开阔说来,那就很多了,这都是总说。凡是对于佛法中有一点点的善事,但是那个善事不如皈依三宝之后的善事大。


为什么入佛门第一个先要三皈!同时地藏菩萨向佛说,唯愿世尊,我现在发愿,愿世尊不要把未来世的众生挂念着。就是未来请你放心吧!我会替佛做这些事的,就这个意思。


如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。(原文)


如是三白佛言,说一遍又说一遍,说一遍又说一遍。佛经经常是三次,就是我们授三皈也给他念三遍,任何都以三为主。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。我请佛不要担心,不要再以后世的恶业众生挂在心上,我会去做的。这就是地藏菩萨向佛表白,我会替佛做这些事。


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尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。(原文)


尔时佛赞地藏菩萨言,他表白之后佛就赞叹他了,善哉善哉,太好了!太好了!吾助汝喜,我来帮助你,使你度生事业顺利,没有忧,都是欢喜。汝能成就久远劫来,发弘誓愿;把你久远劫久远劫所发的大愿,一完成了,就证菩提。


这是地藏菩萨分身品。第一品是序分,下头讲第三品。佛给他母亲说法,把地藏菩萨召集来了,主要是报他妈妈恩,报摩耶夫人。报恩最大的就是说法,说法利益众生。


——连载自梦参长老2007年

《地藏菩萨本愿经》讲记



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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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