讲记第二十四课
或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身。或现山林川原。河池泉井。利及于人。悉皆度脱。或现天帝身。或现梵王身。或现转轮王身。或现居士身。或现国王身。或现宰辅身。或现官属身。或现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身。乃至声闻罗汉。辟支佛。菩萨等身。而以化度。非但佛身独现其前。(原文)
佛现的神鬼身、比丘身,这经上都说的有,大概总说就化那么多身。
汝观吾累劫勤苦。度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者。随业报应。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念吾在忉利天宫殷懃付嘱。令娑婆世界至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。(原文)
我经常劝大家看看《贤愚因缘经》,因为我们都爱听故事,容易记得到,贤愚经都讲故事的。
佛跟阿难说,在贤愚经里面说,若有众生在三宝的福田中,种少善根,一点点善,他的果渐渐就扩大了,都能直至成佛。所以皈依三宝,劝他信三宝的力量,就有这么大的力量。因为你在人间做善事,做善事做多了生天而已,永远还不能出离;你皈依三宝之后了,那个善就能广大了。
这咱们在《法华经》讲过了,开阔说来,那就很多了,这都是总说。凡是对于佛法中有一点点的善事,但是那个善事不如皈依三宝之后的善事大。
为什么入佛门第一个先要三皈!同时地藏菩萨向佛说,唯愿世尊,我现在发愿,愿世尊不要把未来世的众生挂念着。就是未来请你放心吧!我会替佛做这些事的,就这个意思。
如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。(原文)
如是三白佛言,说一遍又说一遍,说一遍又说一遍。佛经经常是三次,就是我们授三皈也给他念三遍,任何都以三为主。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。我请佛不要担心,不要再以后世的恶业众生挂在心上,我会去做的。这就是地藏菩萨向佛表白,我会替佛做这些事。
尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。(原文)
尔时佛赞地藏菩萨言,他表白之后佛就赞叹他了,善哉善哉,太好了!太好了!吾助汝喜,我来帮助你,使你度生事业顺利,没有忧,都是欢喜。汝能成就久远劫来,发弘誓愿;把你久远劫久远劫所发的大愿,一完成了,就证菩提。
这是地藏菩萨分身品。第一品是序分,下头讲第三品。佛给他母亲说法,把地藏菩萨召集来了,主要是报他妈妈恩,报摩耶夫人。报恩最大的就是说法,说法利益众生。
——连载自梦参长老2007年
《地藏菩萨本愿经》讲记
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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