做人，请嘴下留情；不说，是一种气度

与人相处，靠的是心，不是嘴。

好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。做人，最重要的是，心怀善意，嘴下留情。

• 嘴下留情，就是不在背后论人是非。

不传捕风捉影的谣言，不在背后议论别人的是非，是一种教养。

正所谓祸从口出，管住嘴，守住心，少搬弄是非，少说多做。

有人议论只管听，不插嘴，不将其当做谈资与别人八卦。

这不仅是对自身素质的要求，更是对他人的尊重。

谈人是非一时快，造成的结果却伤人害己。

总是在背后论人是非的人很难交到真心朋友，因为你不知道她什么时候会在你背后说你的是非。

无论何时，都不要随意泄露他人秘密，不要成为别人口中嚼人舌根的人。

• 嘴下留情，就是不戳人痛处。

“不就是开个玩笑，你还当真了？”

“就为了这点小事，干嘛发这么大脾气？”

“连个玩笑都开不起，小气。”  

有些人总是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，打着开玩笑的旗号伤害别人。

当别人表现出不悦的时候，不反思自己的过错，反而埋怨别人心眼小，这种人不是性格开朗玩得开，就是自私，心眼坏。

每个人都有不愿意被别人知道的缺陷，不愉快的往事，当这些事成为别人口中的谈资时，不亚于把结疤的伤口生生撕开，痛苦只有自己知道。

做人，请口上积德。

• 嘴下留情，就是不把刻薄当耿直。

凡是以“我说句实在话……”“我说话难听，你别在意”“我性子直，也没啥坏心”开头的话，都不是什么好话。

耿直没感觉出来，刻薄却是实实在在的。

真正有修养的人，说话是含蓄的，就算是挑出你的缺点，也能让人感觉到如沐春风，心服口服。

而那些打着性子直的人，往往难听的话随口就说，不考虑时间地点别人的心情，想说什么就说什么。

自己舒服了，被说的人却尴尬得恨不得找个地洞钻进去，她还觉得自己品德高尚，别人应该感谢她一般。

耿直不代表刻薄，没坏心也不是你出口伤人的理由。

想好好做事，先学会好好做人，为人处世，最重要的是嘴下留情，不仅仅让别人感觉舒服，也是为自己积攒福气。

有句老话：“水深不语，人稳不言。”

无论水有多深，它从不言明，只让世人去揣测它的深度。沉着稳重的人，从不夸夸其谈，懂的人自然懂，不懂的人自不必费口舌。

越是浮躁之人，越爱表现自己。越是不稳，越是话多。一个人只有拥有一定的气度，才会懂得不说。

不说，是一种气度。

孔子云：食不语。嘴里嚼着东西时不可说话。

可如今，有些人吃饭时，急急忙忙，或是交头接耳讲八卦，或是推杯换盏劝喝酒，或是争先恐后说故事。说话一急，唾沫飞溅，自是无礼。

有人以为会说话是一种社交，是一种能力的表现。因而，总是迫不及待地说话，希望能让更多人听见自己的声音。

柏拉图曾说：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”

别成为一个愚者。口才好不等于说话滔滔不绝，有能力不代表要喊得最大声。

食不语，不仅是尊重餐食与饭友，更是自己的气度使然。

再急的事，吃饱了再说。再多的话，慢慢说，不急这一时半刻。

孔子亦云：“寝不言。”睡觉时，不要发出声音，也不要吵到别人。

休息睡觉时，切忌话多，脑子易混。

唯有让身心都在宁静的状态里，才能慢慢地进入睡眠中。

其次，在别人休息时不说话，是不影响他人。

世人常犯的错误，无外乎是对生人太客气，对亲人太严苛。归根结底，是少了分寸感。

话，不必争一时之快。有的人影响了别人而不自知，是没有修养。

话，不必抢一刻输赢。有时候，抢着要把话说完，是一种求胜心切。可你越急，越想要成功，往往更难。

《荀子·非十二子》里有一句：“言而当，知也；默而当，亦知也。”

话说得妥帖适当，是一种智慧。得当的沉默，亦是一种智慧。

寝不言，是让我们懂得不该说时不说，适当的沉默才是明智之语。

喝茶，是一个拿起与放下的过程。

有的人喜欢边饮边评，侃侃而谈。有的人喝了两口便要询问，问产地茶龄。

可是，真正的喝茶，当面向自己而喝。在盈盈一杯间，尽享天地之灵气，草木之芳华。

倒茶，一般只倒七分水。就像说话，切忌把话说得太满。满，则溢，则过度。

季羡林曾说：“假话全不说，真话不全说。”喝茶时，亦讲究这一杯的分寸。

一人独饮，静思己过。几人邀约，莫谈是非，莫论人事。

茶不曰，是一种境界，是让自己沉下心，专心喝好手上这杯茶。

庄子曰：“天地有大美而不言。”小溪潺潺，海纳百川却无言。真正的品格，不用喧哗。

古语云：“智者先思而后言，愚者先言而后思。”说话是一种本能，不说是一种智慧。

不说，更是一种气度。