梦参长老:为什么她一生当中有很多的护法诸天拥护?(第18课)

2019-08-07 00:10:00 发布: 人气:6
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经文:又于过去不可思议阿僧祇劫。时世有佛。号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天卫护。其母信邪。常轻三宝。


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后来又于不可思议的阿僧祇劫,这个时间就很长了。地藏菩萨发过愿之后,又经过不可思议的阿僧祇劫,又有佛出世,号曰觉华定自在王如来。觉华定自在王如来,佛住世的寿命是好多呢?四百千万亿阿僧祇劫。阿僧祇劫是不可知数的,阿僧祇劫这个时间就长了,把不可说不可说这个数字经过四百千万亿;不是一个两个阿僧祇劫,四百千万亿不可思议的阿僧祇劫。就是不可思议的这个数字不是人间的,也不是天上的,就是佛与佛的佛国的事。这个时候有佛出世了,佛的德号叫觉华定自在王如来。觉华定自在王如来住世的时间非常长,四百千万亿的阿僧祇劫,这是佛的寿命长住世。不但佛的寿命这么长,一切众生的寿命那个时候也是这么长。佛随顺世间,那个时候世间就是这么长,人的寿命这么长,佛也是这么长;而释迦牟尼佛出世,人的寿命八十岁,所以佛也是八十岁,这叫随缘义。


在觉华定自在王如来出现于世的时候,这么长的时间正法过了。在觉华定自在王如来像法当中,有个圣女叫婆罗门女,属于婆罗门的种族。印度这个种族时间非常长,无量无量劫的,婆罗门、刹帝利,这是永远这样传下来的。属于婆罗门,就像我们中国儒教似的那样,属于贵族的。过去的善根很深厚,宿福深厚,就是她善根力很强,多生修行,根据她的愿力,不论生到哪个地方,当时的大众人民都对她很恭敬,因为她德所感召的,行住坐卧的时候都有诸天卫护。所以就说明了这个婆罗门女过去是有修行的,是行菩萨道的。婆罗门女是谁?地藏王菩萨。所以那个时候人民对她都很恭敬。


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在觉华定自在王如来像法之中,有这么一个女孩子,这个女孩是贵族的家庭的,所以是四大种姓之一。例如说这个女孩子的功德,这光举她的名字,没举她的事,为什么?尔后说她的事,她因为她妈妈死了之后,她为给她妈妈求消灾延寿。不是延人间的寿命,让她妈妈脱离苦难,她知道她妈妈造了很多的罪,毁谤三宝。她转化她的妈妈,还没转化得了的时候,她妈妈就寿尽了。在她的一生当中都有很多的护法,因为她过去的功德所感召。


像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》,一念《地藏经》害怕,心里很恐怖,会有些个现象。我说这是好事,不要怕,你念吧!我说这是什么原因呢?当你念《地藏经》的时候,你过去的六亲眷属他来听经。如果你六亲眷属是福报大的,或者天人,或者大力鬼神,他来求加持求念经,你就感觉着发热。或者有一些你的怨亲债主找你算帐,因为你念《地藏经》了,他也来求你加持,你感觉着发冷,念念经害怕,有恐怖感。这类现象都有,这还说你念的有点热能了,功夫念经念得有点感觉了。同时你念经的时候,你不敢说你不打妄想,你心里不能定在经上头,有胡思乱想,这些鬼神就来;或者你亲的也来警告你,怨家感觉没得到利益,或者你念经的时候发冷发热,这种现象都有。有人念经他念到很高兴,不论念什么经,在你修行当中,愈念心里头非常喜欢,那你就得到加持了。念念的很烦恼,不想念,心里很不舒服,就是腿也不好了什么的,反正有很多毛病,这是善根力量不具足,一定要坚持念下去。咱们念《地藏经》,《地藏经》不是说有很多护法来护法你么,或者你身上感觉发汗发热,本来天气很冷,你会出汗。这类现象你不要管它,愈感觉不愉快,你愈要念下去,你消灾。但是护法神来、大力鬼神来,他也加持你,你感觉着非常的愉快。还有如果你受了五戒的,受了清净的戒,尔后又能持五戒,那他效果又不同的。


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你信佛信的程度多深?


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有的事情这种社会现象,跟你生活的现象,跟你念经所遇到各种灾害的现象都有,你接触得多,道友多,会跟你讲的。有一位居士他跟我讲,他说他的同事开的日本那丰田小车,一部大砂石车把他给撞了,但是他没什么感觉,撞了一下子,一点伤害没有。但是大砂石车的那个车让丰田小轿车撞坏了,司机受伤了,住到医院里头去了。他问我:为什么有这样现象?我说:这第一个是个人的业。我说:你的朋友信佛不?他说:非常信,就是信地藏菩萨。我说:那可能有护法保护他。头天没事,当天撞了他一点事没有,第二天他才反应到,他这个朋友非常的害怕。人家说过去车子撞的情况,他吓到了,害怕,后来也没事。我就说这个事可以写到感应录里头去。有时候出车祸,出车祸你有加持,没什么感觉的。类似也很多,车子撞碎了,人很好,有的撞死了,各人的业不同。说我们信佛的人应该平等吧?不一定。你信佛信的程度,三心二意的信,又是怀疑,你说信又不大信,真的吗?鬼神之说他不信,这样的效果就不大。


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对三宝的信心的重要性


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一切事物它的发展情况不同,特别在我们末法的时候,我们要认识认清楚,佛已经两千多年了,我们这个末法时间很长,还要过一万年。我们这末法时间才一千多年,你还有九千多年,等你末法尽了时候,末法再过了,那个时间又不同了,大陆上可能没有佛法了,这个地球上再过一千年可能没有佛法了,现在情况都有些变化,因此信的时候诚诚恳恳的像这个讲地藏菩萨过去,时间非常的长。我们现在学《地藏经》的时候,已经是在末法时期了,这个经翻译到我们这个国土来,已经是末法时期了,这才一千多年。因此在你信的时候,学佛法的时候,我们自己不要认为我们自己,我信了佛了,但是真信假信,这有个问题了,自己要验证自己信佛信到什么程度。信了佛的应该都是善人吧?顶个善男人善女人的名字,做的可不是善男人善女人的事。像我们念《地藏经》,如果是口念心不念,这个效果不好也不大。我问几个信《地藏经》的、念地藏菩萨圣号,我说:你相信地藏菩萨有没有?他说:我现在还不敢说。不敢说就怀疑,哪来的地藏菩萨,就这么样怀疑。你连信都还没建立起,怎么样能得到利益呢?当然不是指我们出家弟子说了。所以在家的道友们,有的时候他都是三心二意的。当你求三宝加持的时候,他所要求的达到目的了,他很信;那他的业障重,达不到目的,他说三宝不灵,他想发财没发到,这类事情很多的。

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经文:是时圣女广设方便。劝诱其母。令生正见。而此女母。未全生信。不久命终。魂神堕在无间地狱。时婆罗门女。知母在世。不信因果。计当随业。必生恶趣。遂卖家宅。广求香华。及诸供具。于先佛塔寺。大兴供养。见觉华定自在王如来。其形像在一寺中。塑画威容。端严毕备。


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这个婆罗门女她的妈妈是信邪的,她是信佛的,她劝她妈妈不要轻慢三宝,她妈妈不听她的。她本来是想度她妈妈,这个圣女就是地藏菩萨前身,她就假了很多的方便叫她妈妈不要毁谤三宝,要相信三宝,让她产生正知正见。但是她妈妈不信,不是完全不信,还没信得进去,未完全生信的时候就死了。在婆罗门女劝她妈妈不要毁谤三宝,要信三宝这个过程当中,她妈妈还没有完全听她的话就命终了,就死了。死了之后,婆罗门女就知道她妈妈毁谤三宝一定堕地狱,她妈妈死了魂神就堕到无间地狱去了,毁谤三宝的过错。婆罗门女她很明白,知道她妈妈在世的时候,不相信因果。不信因果,那她在世的时候造业就造得很多了。但是不管你信也好,不信也好,一定要受报的,你造什么业受什么报,随着你的业就报应了,堕到地狱里去了。婆罗门女想她妈妈一定堕到恶趣,恶趣就是地狱,三涂。她怎么办?在她母亲死亡了之后,她就把她的住宅,就是住的房子卖了,就买些个香华供果,于先佛塔寺,大兴供养,到庙上去兴供养。为什么?给她妈妈消灾。


这个是地藏王菩萨在因地很久远久远的事了,这是在师子奋迅具足万行如来发了愿之后要利益众生的,这经过很多生很多生了,那时间很长久了。现在这个时间,地藏王菩萨他也有些道气了,修道也有些功力了,得到诸天拥护。我们下回再讲吧!


——连载自梦参长老2007年

《地藏菩萨本愿经》讲记



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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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