梦参长老：婆罗门女如何入定去到地狱救妈妈？（第20课）
经文：时婆罗门女寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。忽见自身到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上。东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽争取食啖。又见夜叉。其形各异。或多手多眼。多足多头。口牙外出。利刃如剑。驱诸罪人。使近恶兽。复自搏攫。头足相就。其形万类。不敢久视。
时婆罗门女寻礼佛已，在这个时候婆罗门女礼拜完了，听佛教导的话就回家了，即归其舍。因为她想念她妈妈，以忆母故，因为忆念她的妈妈。她就遵照觉华定自在王如来的教授，端坐念觉华定自在王如来，就是称佛的名号。这也跟我们念阿弥陀佛一样的，你要想求生极乐世界，或者让你妈妈也生极乐世界，这是妈妈不在世的，在世的你也可这样给她回向，让她临命终时能够生到极乐世界去。但是这个时候觉华定自在王如来告诉婆罗门女，就是念佛名号，观想佛，就是观照的功夫。
观
端坐
念觉华定自在王如来名号
婆罗门女照着佛的教导打坐静修，经一日一夜，她已经入定了，一念佛的名号就入定了。这个时间经过好长呢？经过二十四小时，一日一夜，是定中。咱们说那就是像梦一样的，就作梦。定和梦可不一样。忽见自身到一海边，这时候婆罗门女她看见她的自己身到一个大海的海边上，那海水滔滔的、波浪滚滚的。但是她看见这个海里头不同，很多恶兽，海上很多恶兽；到这个海边，这个海边很多的恶兽。那就跟咱们到海边去散散步，看看海边，那个不一样的。但是这些个恶兽不是肉体，全是铁身，铁铸成的那些个恶兽。但是铁铸成的它又不沉没，在海上飞走，就是东西来回跑。同时海中有很多的男子，男相女相，海上有很多的男女，就是那个罪业的人。这个所说的地狱，她看见就是地狱。在海上这些个人，就被那些个恶兽来回吃掉。这些受罪苦难的造罪的人堕了地狱去，就被那些个恶鬼互相抢着吃。同时又见到很多夜叉鬼，形相各个不同，有的长好多只手，有的长好多只眼睛，有的长好多的脚，多手多眼多足，多头，一个人长好多的脑壳。假使菩萨要度这些个恶兽的人，也得现多身。以前在加拿大温哥华的时候，有人问我说：观世音菩萨为什么现那么多头，现千手千眼？我说：你念念《地藏经》就知道了，因为他要救那些鬼神，他比那鬼神眼睛还多、手还多、脚还多，那鬼神就怕他、就服他了。所以度哪一类众生就现哪一类众生相。婆罗门女看到这种境相，她并不害怕，为什么？她得到觉华定自在王如来加持她，她在定中观照这些境界相没有恐怖感，但是也不敢久视，不愿长看。
经文：时婆罗门女。以念佛力故。自然无惧。有一鬼王。名曰无毒。稽首来迎。白圣女曰。善哉菩萨。何缘来此。
在这个时候婆罗门女以念佛的力量，以念佛力故，自然无惧，没有恐怖感。因为这段经文就是婆罗门女遵照觉华定自在王如来教授，教导她这么样做。她礼完佛了，回到家里去就静坐。因为忆念她妈妈故，她一静坐就达到目的了，就入了定。这个定的时间是二十四小时，就是一昼夜。最初当然不行，坐坐坐坐渐渐入定了，到了二十四小时，她就在定中想。她念着觉华定自在王如来，拜佛，供养佛，佛教授她的目的是想看她妈妈，她就想达到她的目的，在定中就到了一个海边，就是因为她想妈妈的关系。到了海边一看，那个海水上头全是恶兽，各种形相恶兽。但是都是铁生的，不是像人间野兽都是肉体的，不是的；都是铁生，在那海上来回飞走，这是兽类。还有类似人类的夜叉，夜叉就是鬼，夜叉鬼，也在这个海上。夜叉，一般的说就是饿鬼道，也在这个海上争着吃这些个人，争着吃人。
正在这个时间，有一个管理这个地方的一个鬼王，鬼王的名字叫无毒。就是婆罗门女在海边上看见这些个情况，在这个时间就有鬼王过来，大概是管理这些个地方的，就给她打问讯，来迎接她。因为那时候地藏菩萨虽然是示现婆罗门女，她有种威德，过去无量生修行的力量。鬼王非常恭敬她，称她圣女，白圣女曰，对她说善哉菩萨，称这个婆罗门女是菩萨，说善哉菩萨，你什么因缘来到这儿？
时婆罗门女问鬼王曰。此是何处。
婆罗门女看到鬼王问她的时候，她就反过来问鬼王说，婆罗门女问鬼王曰，此是何处，这个地点叫什么地点？有什么名字？它究竟有些什么作用？
无毒答曰。此是大铁围山西面第一重海。
这个鬼王无毒就答复她，答婆罗门女说，此是大铁围山，你现在所到这个地方就叫大铁围山。婆罗门女到这没看见山，只是海，海上那些个情况。但是这个地名，这个海是大铁围山里头的海，你现在看到的是大铁围山的西面，还是第一重海。海还有很多，一重往里头去还有很多海，这是初步看见的。你问这个地点，这个地点就是大铁围山，是它西面的一重海。
圣女问曰。我闻铁围之内。地狱在中。是事实不。
婆罗门女就又问他说，我听见说铁围山之内都是地狱。说下地狱，就是下到这个地方。这个事是不是真实的？我是听到说，铁围山之内都是地狱，是事实否，这个事是不是真实的？
无毒答曰。实有地狱。
实实在在的有。或者就说你看见不是地狱吗？就是这样子。
圣女问曰。我今云何得到狱所。
我怎么到这个地方来了，怎么能到得了？
无毒答曰。若非威神。即须业力。非此二事。终不能到。
无毒鬼王就告诉她了，说有两种原因能到，有两种能到。一种是威神，菩萨的威德、神力、慈悲能到得了，救拔这苦难众生。第二种堕地狱的，那得业力，没有业力你到不了；就是造业了，你自然就产生一种力量，你不想来也把你摄来了。非此二事，终不能到，一个大慈悲力量，度众生的力量，一个你造业的业力能到了。
但是在这个时候，无毒鬼王就称婆罗门女是菩萨。因为无毒鬼王称她圣女，一看她，那些鬼王都是有道德的，这个鬼王不容易当的，不是业障所感的，是大菩萨发心要利益众生，他见着婆罗门女就知道她是有修行的、得道的，所以称她为圣女，称她为菩萨；还有她能到得这海边来，这是慈悲力量，这是神通力量。那不是下地狱的，下地狱不同了，下地狱堕地狱里去了。因为婆罗门女她不是业力，她是神通力，一者是她的神通力，二者是觉华定自在王如来加持她来的，她因为念觉华定自在王如来，在定中来的，不是肉体。
婆罗门女问鬼王说：这个地点叫什么地点？鬼王才告诉她说：这个地点就是地狱，叫大铁围山的第一重海。究竟有好多重呢？有八重，这都是地狱，一个一个一个一个地狱。这个地区一共有好多里？八万四千由旬。一由旬，四十华里、六十华里、八十华里。就算四十华里说吧！八万四千由旬，地点比咱们这个地球还大。这在咸水海里有七重，一般的说七重海七重山。在这个咸水海，就是围绕地球的咸水海，在咸水海当中的中间有一种大山；我们经常是这样讲的，这个大山叫迦罗，迦罗的意思就翻铁，纯粹是铁造的，是自然的，不是借人工修造的。
因为婆罗门女问鬼王：我听说铁围之内都是地狱，是不是这样子？她问的话是不肯定的，铁围山之内是不是都是地狱？无毒答曰：不错的，实实在在的都是地狱。同时她就问鬼王：我怎么能到这个地方来？婆罗门女问鬼王：我怎么到了这个地方了？无毒答复她说：这有两种，一种是威神，神力；二种是你造业，业力，一切众生造了业，业力所感的来到这个地方。若非威神，就须业力。
婆罗门女到这个地方来是她因念觉华定自在王如来的圣号，假佛神力的加持她，一者她修定的功夫成了。这就像我们念阿弥陀佛隔我们这十万亿佛土一个道理，所以婆罗门女能到铁围山来，是觉华定自在王如来教她念圣号而来的。如果说我们现在，或者是文殊师利菩萨、普贤菩萨，或地藏菩萨、观音菩萨，我们到四大名山，可能大家都朝过了四大名山，什么原因到的？无因不会到的，过去的因，现在的缘。尽管这四大名山都在，但是没到过四大名山的人还多得多了，道理是一样的。他没有信仰的，来朝山玩水也得有个因缘，因此这就是缘。婆罗门女是借觉华定自在王如来的神力加持，因为她念觉华定自在王如来圣号，又者她自己的善根。
——连载自梦参长老2007年
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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