千年古刹的复兴，你只要参与进来就如滴水入大海，功德难量

学者刘丰认为，人生根本的意义在于提升意识能量的自由度，也就是维度。他说：“能量波的维度，比能量波自身的强度、频率重要得多。”我们做人，往往都把精力投注在权力、财富、学位、名利上，这其实只是在能量上一决高下。佛教的修行，是希望突破三维时空的局限，将身心状态从无明与束缚提升到光明与自在。

为什么一个天天念着“南无阿弥陀佛”的老太太，比世间上一般的人都活得快乐？因为她的生命的死结正在一点一点得到缓解。她每天念着的“南无阿弥陀佛”，就是超时空的，是不生不灭的永生之门。

刘丰说，每多一维，生命都会多出无穷倍的美感。而《阿弥陀经》里说极乐世界就是“无有众苦，但受诸乐，故名极乐”。

屈原在他著名的长诗《天问》里，一气而下提出了一百多个关于人生与宇宙的疑问。天地万象、贤凶善恶、存亡兴废这些现象与事物既使他困惑又引他思索。但他最终并没有求得一个答案，找出一个因果。

他最后的投江，有政治上的原因，但更多的，也许是因为消化不了这些困惑，突破不了心灵的束缚。而内心的这种沉郁痛苦在碰到具体的人生困境时，就会很难超越过去。所以我一直说，屈原最大的遗憾是没有遇到佛教。

两千多年来我们这个民族对于屈原的纪念之所以从未断绝，除了因为他的高贵的品德和对信仰至死不悔的追求，更因为他的精神空间的丰富与饱满，他对生命与宇宙的疑问代表了人类社会普遍的困惑。

古文殊寺《义工之歌》2019新版

这也是为什么提倡大家多在佛门奉献的原因。就像我们在五台山建寺院，目的是通过这个平台，让更多的人了解佛教、体会佛教、认识佛教，并最终与佛结下不解之缘。千年古刹的复兴，你只要参与进来，就如滴水入大海，功德难量。

像我们的义工，一边干活一边念着“阿弥陀佛”，就是在忏除罪障、广积资粮的同时，取得跟极乐世界最有效的连通。

我们文殊寺奠基两年以来，我有时候就会特别忆念来到这里的每一位义工菩萨，虽然我不可能记住他们每一位具体的长相。但佛菩萨，他无碍的智慧会把你们每一个人的功德都看得清清楚楚。

平地建起一座寺院不是一件容易的事，所以很多时候看着大家忙前忙后，我既感动又心疼，但更多的，是由衷的高兴。在五台，你的智慧有了“台”的高度，你的生命的维度就有了突破的基础。这无疑是对我们自己最好的交待。

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