师父，又有人来找您求加持了！
我们祈求三宝加持，首先要看自己有没有资格得加持。
我们心灵的容器如果无漏无缺，虔诚清净，那对于师父来说，将自己的生命力加持给你，心甘情愿。
没有反思，毫无觉悟，一味冲到师父面前，以为离得越近得加持越多，那就错了。靠师父太近，你身上的业障会影响师父，这是有过失的。
除了在家人要和法师保持距离，出家人也一样，贴身侍者都要离开一米之外。
“天欲福之，必先祸之”
真正护持你保佑你，会先让你遭受一下失败挫折，让你时时反观自心，处处如履薄冰。人真的得反省，反省了，有资本了，走到正道了，师父给你加持你才受得起。否则，越加持，你越有力量背道而驰。
再回过来说，你为什么会找出家人求加持呢？为什么认为出家人会有加持力呢？
因为我们不抽烟、不喝酒、不吸毒、不吃肉、远离葱韭大蒜，然后思惟佛法、实践佛法、念经念咒、忏悔放生，一天天地都在积累福德和资粮。
我们能积累福慧资粮，你依照佛的教导，你也能积累啊。守三皈五戒，远离恶缘，积累生命的功德，只要你走在这条修行之路上，每一天每一步，你都是在加持自己。
对三宝生起大信心，虔诚地皈依依止，在这个过程中，你把自我放得越低，放得越空，三宝在你内心呈现出的威德力越大。修行时间长的人都有这种经验，当你真正“空”下来的时候，三宝的加持力会在你的心中呈现一种智慧、明晰的状态，你的生命会由此变得透彻而洁净。
惭愧
加持是无形无相的，它不是一个礼物，我可以拿来送给你。你对自己越惭愧，对众生越慈悲，对三宝越虔诚，你的“我”放得越低，心越清净安宁，得到的加持自然就越大。
很多人来寺院总是急着想见师父，其实你来了，就好好绕塔、拜佛、安住、思维，这些本来就是师父给你定的功课，是师父教化你的具体方式。你见师父没有什么用，实践师父给你的方法才有用。
依教奉行，
你就是在得到加持。
我的师父是佛教界公认的开悟的高僧大德，他老人家叫我弘法，我虽然如履薄冰，但也切实奉行。尤其在当今佛教文化复兴的过程中，作为我们个人，尽管并不博学，也不一定能开悟，但是向更多的人介绍佛教的基本理论，解除大家对佛教的误解，这是我们力所能及的同时又是非常重要和繁琐的工作。
佛教自古也有一句话：欲为法门龙象，先做众生马牛。所以，在这个漫长的普及过程中，我所做的，既是在依教奉行，实际上也是在求得师父的加持。
直到今天，我所走的每一步，做的每一件事，都没有离开师父的教导，同时我也时时在获得他老人家无形的加持。
我跟着师父的十几年，身口意处处都很小心。每次靠近师父前，衣服要理得整整齐齐，念珠拿好，正念摄好，才来到师父面前，非常柔和地、恭敬地去承侍师父。
并且不会忘记，时时发愿把自己生命中所有最好的都供养给师父。要是碰到自己状态不好时，我都不敢靠近师父啊！
所以，对三宝恭敬虔诚，对修行精勤不懈，不管你住在哪里都会得到加持。得不得加持跟信心有关系，跟距离没有关系。
实际上每一个众生的头顶，都有佛菩萨在加持，在以各种善巧方便引导、开发、提携，期待着我们坦荡荡万缘放下，最后在法性的大海中，在诸佛的悲愿中，顺利往生净土。
——摘自传喜法师开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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