龙·钵
发
心
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。
慧日寺的龙钵本来只是简单的一潭水,后来经过清洗、改动,让水“活” 了起来,再配合上每日不间断的水供,使这里变成了一个很好的信息场。
弘扬佛法也是一样,佛法就在那里,经过一代一代的传承,到了我们今天,就是要运用文字、视频、音频等各种方法让这股正能量更好地流动起来,流到社会,流入人心。
思想是有能量的。我们视频工作组在团队力量的凝聚和个体觉悟力的提高下,慢慢地,你的作品会越来越会“说话”,越来越能打动人心,引人思考。
悟
性
一个人在世间,尤其像我们学导演的、学影视制作的,想要获得大家的掌声,受公众认可,不是那么容易的,所谓的“台上一分钟,台下十年功”。但现在我们接触了佛教,就像一下站在了巨人的肩膀上,你所获取的思想的深度、高度、灵敏度将带领你大大缩短成功的路程。
在影视与文艺类的从业者队伍中,有艺术修养、有悟性的人还是很多的,但可惜的是,很多人的悟性最后成了傲慢和矜持的资本,在真理与圣贤面前不愿低头。其实一个在佛前磕头的人,并不只是向佛臣服,更重要的,是代表他已脱离虚伪的外壳,征服了自己,同时,拓展了自我的宇宙观,相信了多维空间的存在。
观
想
比如清明时节,我们扫墓祭祖时总会带上斋饭、纸钱,你有没有想过,当你把东西在那坟头一摆、一烧,另外一个阴性的世界真的能收到吗?这是能收到的。因为你的意识里已经把这些“纸”观想成他们能用的“钱”。
所以我们也要时时训练,在施食时,通过观想,将一杯水拷贝出无数杯,将一碗饭复制出无数碗,大摆宴席,施予众生。“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。”《华严经》的这四句偈念完三遍,我们就可以在心里“造”了。心里观一杯水它就是一杯水,水分出七杯就是七杯,分出四十九杯就是四十九杯,气魄再大一点,水像大海一样浩荡广阔,那么,众生眼里就是满满的能够喝得饱饱的大海水。
然后,你念头一转,还可以刹那之间将这一大海的水变成牛奶,白白的、润润的、甜甜的……一幕幕,特别有画面感。你就像在心里变魔术,而这魔术对众生而言都是真实的。
传
递
一般社会上只知道学佛六根要清净,其实六根清净只是基础,六根清净了才会“变东西”,变吃的、变喝的。但除了基本的饮食供给,更重要的还是应该把我们内心明了佛法之后的光明传递给他们。人的善意、人的快乐、人的觉悟都是可以分享的。
就像别人在看到你们的作品时,也同时看到了你们的智慧。六根清净,会更利于创作。刚才也说了,佛教里很多东西都是依靠观想的,这种观想不仅是3D的,是超4D、5D的。我们就是天天在心里面用功,在心里面图画,然后培养理性,规划生命,一天天一步步非常明晰。
在这清明前后,大家能到寺庙发心,可以肯定地说,你家里的老祖先一定很高兴。同时,佛教的时空观、佛教的生命观,也必定会在大家心里种下清净光明的种子。
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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