老不可怕，怕的是被业力逼得无处躲藏

每晚六时半，慧日法堂，瑞霭香氛，四众齐聚。在大屏幕的光影交错间，前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示，珍馐广备，妙味归一。观看结束，更有传喜法师的精确解读与深入导引，字字句句，殷殷切切，广奥轻柔，悲智深长。这一场场珍贵的甘露法雨，现已辑录成集、隆重上线，愿虔诚渴慕的你，能于此聆正声，思佛德，入妙理，趣菩提。

如何面对  生老病死

这两天我们在集中地看“生老病死”，昨天看了“生”，今天我们看“老”。

老不是一天降临的，只要细心就能感受到，在我们的生命里，“老”一直都在进行。

但我们对老的认知还是很少的，特别是对这个“老苦”。

我也想到我的爸爸妈妈，他们因为自身知识的局限，面对老的时候没有办法能避开它带来的伤害。

我们现在学佛实际上就是在寻找解决生老病死苦的办法。

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做早课的时候，我们念的第一句“妙湛总持不动尊”，你要在生活中去练习运用它——看着自己的生活，

看着自己的念头，精力旺盛的时候知道如何不冲动，身体衰落或疲惫的时候知道如何不沮丧，甚至打瞌睡的时候能够“看着我怎么打瞌睡”。

我们接受的佛教的智慧越多，积累的戒定慧的功德越深，面对生老病死的时候，就越会有正觉的资粮，由此就能弱化生老病死带来的苦。

不仅能弱化，有时候我们甚至会成为自己生老病死的旁观者、体验者、享受者。因为当你不惧怕的时候，你看着它的时候，不仅能照见五蕴皆空，也可以照见生老病死，你的生命态度将截然不同。

刚才我们在片子里看到的每一个角色都很实在，这种实在有时候就是一种刚强，他身上没有因佛教的智慧修养而带来的柔软度，

他认为我就是我，我是技术员、我是士兵、我是老师。这种没有弹性的、没有空性的生命，最后就会被业力逼着无处躲藏。

这一集里的几位老人，里面有好几个其实都很有善根，但可惜的是生命中没有接触到信仰。像大庆这么大一座城市，寺庙的数量屈指可数。

所以我看到他们每一个人，心里都会想：他是干什么的，他为什么有这种结果，他现在心里还在想什么。

就像其中一位老人的老伴，她每天去照顾他就好像是上下班一样。

我还记得我刚开始学佛的时候，每天骑着自行车上下班时都是很快乐地在念“阿弥陀佛”。

每天都是这样，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，幸福地踩着车，幸福地等红灯，幸福地到厂里，幸福地上班，幸福地下班。

有信仰的人在生活中不容易被无聊和焦躁袭击。

而众生没有信仰时，虽然生活中他有一份工作，有一份责任，甚至有一份情感，但是他没有办法去提升它，没有办法去化解里面的苦。

事实上，生老病死苦，死并不是独立完成的。生里面有死的威胁，病里面有死的笼罩，老更是直接与死连接。

除此，众生在造业的时候也是伴随着死，比如一个人做错了一件事，果报突然现前，死亡随之而至。

今天是佛陀涅槃的日子，

看到“老”，

我们更要生起对佛陀的感恩。

一个人如果没有佛教的信仰，

不管生老病死哪一个环节，

痛苦都在围绕着他。

甚至在无知的驱使下，

不畏因果，致使横死突降，

这样的事新闻上已屡见不鲜。

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