修行如一人与万人战

修行不可中断，这个中断障、违缘障是很恐怖的。你看多少人学佛跟佛擦肩而过，他也结到了佛缘，但又走开了，没有深入经藏。有的也见到师父了，却没有办法深入地去研究师父讲的佛法。你自己深入经藏，是你主观的要深入经藏，但你是看不到经藏的底的。师父就是解读经典的人，师父讲的跟经典是相应的，如果有师父教你，他会用生命带你们进入经典。

从自己修行上要知道，你要严阵以待，修行如一人与万人战。纵使来到寺院了，你顺境了，但是你还是要警惕自己，警惕自己的心，到这样的环境来你的恶业会翻出来的，有进步，也会有退步，有时侯甚至会迷失掉方向。

因为当你一个人的时候，你觉得我就是我。不知道你这个“我”就是业力生出来的，看不到业力只看到“我”，业力又不能通过我觉悟造一点善业力。如果造了善业力不一样的，一个有善业力的人，一个人比如说升天堂，他已经有天堂的力了，完全不一样，就好像天人有一个光环一样。一个有善业力的完全不一样的，他说话不会损伤自己的福德，他的思想行为也不会损伤自己的福德。

往往没有福德的人，恶业再多也不愁，他也不知道，反正没福德，语言、心念、行为的恶业多一点他根本不在乎的。而一个积德修福的人却越来越谨慎，一丝之恶他都会警戒不做，一丝之善赶快捡起来，大海不拒细流。

积功累德，有时不是到外面做好事，而是你生命的内在，你的生命不漏，戒定慧三无漏，你自己无漏，你自己增上，然后这个再惠及于众人，惠及众人就是福德，自己无漏这是功德。功德和福德一起修，达到一定量了，即这个身体产生功德体，这个功德体又可以超越这个身体，进入更高维的，四维、五维、六维的那个世界。

解脱是你的功德体里头才会有解脱，这个地方哪一棵树、哪一块石头都不是你解脱的地方。我们传就是传的智慧，我看到这个经书我能解读祂，我知道祂讲什么，把这个告诉你们，你们也按照这个修，你们在心里把这个经书再修出来，你们就解脱了。

你光拿着书看，读一千遍有什么用，要把祂读得消化，信解行证，最后你整个人就是这本经书。

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