传喜法师《药师经》讲记重磅推出——琉璃光王的十二大愿
《药师琉璃光如来本愿功德经》中，佛陀向文殊菩萨介绍药师琉璃光如来在菩萨道时所发的大愿，就好像在为我们介绍一般。
通过这十二大愿，我们可以看到佛的名号、佛的愿力，乃至佛的功德对我们这个世界的影响。
第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。
琉璃光是一种生命现象。当我们学习药师佛时，佛圆满的三十二相、八十种好、无边炽然光耀之身就映射于我们的身心世界，让我们消除黑暗、改变命运。而我们又成为药师佛在人间的“发射站”，超越时空，超越种族，再一次向有缘世界、有缘众生放射出药师佛炽然的光耀。
从佛因地所发的愿，到果地的威德，再到这个威德映射于我们因地的心中，如果我们能够珍惜，保持正念相继，这就会成为我们的愿、我们的行、我们的因、我们的果，这是非常神奇的。
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。
琉璃光的功德，是我们世出世间的力量源泉。我们能正常呼吸，能拥有健康，更进一步，能信佛学佛，这一切都是依靠佛的光明的摄受。
有一次，唐太宗李世民去看望玄奘大师，问候道，大师，四大轻安不？玄奘大师回答说，昼夜六时，唯仗佛护持。如果我们也能理解到这一点，就会生起惭愧心。
慈悲甘露
Master says
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情。悉得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。
我们的身心在得到佛的能量的加持后，自然就能身安体泰，福报增加。福智双得，这是正报。正报增上，依报自然不会缺少，这就是“无所乏少”。
第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。
遇到佛的光明时，行邪道者如果能觉悟，他就会安住于正觉；正觉之道，就是菩提道。而声闻独觉在佛光的启发与提携下，也将发起广大的大乘的心。实际上，药师佛的每一个愿都是自然而然的，一点勉强也没有。
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净。不堕恶趣。
药师佛的法门无有限量，谁学谁得利益。我们安住于正定之中，自然会梵行清净，同时也具足三昧耶戒、菩提心戒、声闻小乘戒，乃至世间善法。
佛法是从上而来的，从佛的威德力而来，以佛的庄严而自庄严，这叫返果为因。佛佛道同，释迦牟尼佛也具足同药师佛一样的功德力。实际上，当佛在讲这个法时，就是以全体佛、法、僧三宝的力量来具足这个功德力。
而通过这个愿也要知道，出家人有自己的自我修复理论和修行，所以不要轻易去看出家人的过错，不要因为对三宝的不如法而造恶业。
第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋。顽愚。盲。聋。喑。哑。挛。躄。背偻。白癞。癫狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得端正黠慧。诸根完具。无诸疾苦。
佛陀有内在的德、内在的愿，能洗涤众生不净的垢染。经典中说，当佛陀进入一座城时，城中的一切病苦都会消失，这就是佛的功德力。
佛的琉璃光身周遍法界，入一切众生心量。当我们忆念他的名号，就能立刻超越时空，得到加持。
第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
佛的正报、依报圆满庄严。当有缘众生的心能与佛相应时，众生从依报到正报也会在琉璃光的照耀下、在佛的功德的加持下获得圆满。在与佛的心越来越接近的过程中，就会有病的祛病，无救的获救，贫苦的得富，直至最后证得如药师琉璃光般的无上正等菩提。
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。
以太极为例来解释的话，太极不是纯阳，也不是纯阴，太极是涵盖了纯阳的功德力的。佛的功德也是如此，不能用泾渭分明的阴或阳来看待，所以以后不要再纠结于“观音菩萨是男是女”了。
我们修习药师法门，就会显现药师佛的功德力，转女成男，这个愿是千真万确的、是不需要怀疑的。
第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。
“出魔罥网”，知见要正，心态要惭愧。要思考，有没有破自己的悭贪，有没有对三宝表示恭敬、供养之心。虽然佛不需要我们供养，不需要我们去感动，但我们要通过这个方式来感动冤亲债主、来“出魔罥网”。
“渐令修习”，先要止恶，然后才能行持善。从世间不了义的善到究竟的善，究竟的善就是以菩提心摄持的。
成佛是很快的，去掉凡夫的习气却是漫长的过程。但只要我们能够放下，佛早就在那里等着我们了。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。绳缚鞭挞。系闭牢狱。或当刑戮。及余无量灾难凌辱。悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。
佛的愿力就是如此，只要心中有佛，无论哪里都能变成极乐世界。
我们到娑婆世界来做人，本来就是恶业的果报成熟后的苦难结果。恶尚且终止不了，还想着及时行乐，这是真正的迷惑颠倒。
人身宝贵，有太多该做的事需要去做。所以无意义的苦要远离，无意义的乐也可以跳出，倒是有意义的苦不妨多尝，有意义的乐更要多多体会。
如果生命的价值，能体现在对离苦得乐的追求上，这短短几十年，才算是活出了一些精华。
第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。
药师佛不仅是大医王，也是众生的大慈父。我们凡夫本来连轮回的本钱都不够，在饥渴困顿中为了求衣求食又不停地造下新的恶业。而当我们听到琉璃光佛的名号并专念受持后，不仅世间的福报能得到，出世间的资粮也能获得。轮回可以轮回得很舒服，轮回之后还能出离三界，得“毕竟安乐”。
所以药师法门好就好在世出世间皆得如意。
第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。若闻我名专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘涂香。鼓乐众伎。随心所玩。皆令满足。
一年四季，昼夜六时，药师如来是不下班的。驱寒送暖，备衣存粮，连化妆品都为你准备好，连蚊子来咬，也只要一声“南无药师琉璃光如来”，蚊子就飞走了。
桩桩件件，只要你有信心，佛都在你身边。佛力是圆满的，不仅圆满，他还像父母亲一样，愿意为我们倾其所有。
药师佛自身的正报是琉璃光，依报是琉璃净土，他的愿力，就是愿遍一切时、一切处、一切有情众生都充满这个功德力。当我们忆念他时，药师如来的琉璃光就超越一切障碍给予我们帮助。从正报上，我们的身心灵都恢复健康；从依报上，药师佛的功德力充满各个时空，变成我们的如意妙宝。
这就是药师佛的十二大愿，
如果我们能了解，
就能与佛相连，
不受障碍，
无论在哪里修行，
都会得到真实的受用。
🍂 摘自2017年10月《药师法会》开示
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多语言念诵的《药师十二大愿》
药师佛十二大愿（中文)
药师佛十二大愿（英文）
药师佛十二大愿（粤语）
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