他，为报父母恩德，头顶遗骨修道，终成一代佳话——恭迎大势至菩萨圣诞（转发功德无量！）
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大势至菩萨圣诞日
恭迎
农历七月 十三
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大 势至菩萨
他，与观世音菩萨齐名
他，是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者
他，与阿弥陀佛、观世音菩萨被尊称为"西方三圣"。
大势至菩萨，
又称大势菩萨或大精进菩萨，
简称为势至。
观音菩萨代表慈悲，
大势至菩萨代表喜舍。
大势至菩萨 光明智慧第一
《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生）得无上力”，因此称为大势至菩萨。
大势至菩萨头顶宝瓶，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。菩萨全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。只要见其一毛孔所放之光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。
菩萨的名号可能我们都有耳闻，但菩萨修行的故事我们未必了解。据《观无量寿经》载，菩萨身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。不同的是观世音菩萨头上是一尊佛像，而大势至菩萨肉髻顶上是一宝瓶。瓶子里盛诸光明，普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。
瓶子里最初
不
是
盛
着
光
明
是盛放
他父母的遗骨。
菩萨听佛教导说：父母恩深重难报，儿女欲想报答父母恩，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母深恩。
这宝瓶的缘起
有一段感人至深的故事
大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，这是最大的遗憾，于是他将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，时时提醒自己勿忘父母恩德，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。
因为大势至菩萨勇猛精进，每天为父母回向，因此瓶子内父母的遗骨起了变化，随着大势至菩萨证得菩萨果位，他头顶上普通的瓶子也变成一个宝瓶，父母的遗骨也化成一片光明。
菩萨教导 净土念佛圆通法门
《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中，菩萨介绍了自己修行成就的法门，他教导我们专修念佛法门，求生净土。
大势至菩萨因此也被认为净宗初祖，以下恭录《大势至菩萨念佛圆通章》部分内容：
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：
我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。
二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。 我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
南无大势至菩萨摩诃萨！
南无大势至菩萨摩诃萨！
南无大势至菩萨摩诃萨！
见佛方念佛
师父说
《大势至菩萨念佛圆通章》里说“大势至菩萨与其同伦五十二位菩萨即从座起”，这五十二位也是表示：十信、十住、十行、十回向、十地。
纵使就是信，信也是要开悟的，悟到那个空性就是佛，从十信位一直到登地、等觉、妙觉，五十二个阶位，这是修行人修行的整个次第。
但是，很多人舍去这些真实义，光讲“念佛”。十信位的初信位才知道什么是佛，如是增上，一直到最后成佛。
念阿弥陀佛，应先了解什么是阿弥陀佛！否则就是：口念弥陀心散乱，念破喉咙也枉然！
了解阿弥陀佛的真实义要依靠善知识的开显，善知识明了什么是“阿弥陀佛”，这样在善知识的加被引导下，业障消除，哪一天突然有所觉悟，得到正知正见，就可以安住了，可以自己念佛了。
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吉日殊胜
农历七月十三，
适逢大势至菩萨圣诞殊胜日，
愿我们效仿菩萨教导，
为报父母恩，精进修行，
回向世界和平、无有灾厄、
有情众生安乐吉祥！
祈愿众生知善恶因果、
种善因得善果、自利利他、
使自他生命一切吉祥圆满！
祈愿家人朋友安康！
地藏月特别奉献：
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