传喜法师：佛陀涅槃，为何要留下舍利

佛陀在《金光明最胜王经》中说：“佛非血肉身，云何有舍利？”意即：佛本没有舍利。然而根据《长阿含经》和《阿育王传》的记载，释尊涅槃后留下舍利，由古印度八个国家各自起塔供养；佛灭度百年后，阿育王搜集佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔供养之。至今佛陀舍利仍在世界各地供奉，供世人瞻礼。明明现实中存在着佛舍利，而且很多人都礼拜过，为什么佛陀说佛没有舍利，涅槃后又留下舍利？

《金光明最胜王经》里说：“方便留身骨，为益诸众生。”佛陀已经证得了金刚不生不灭的金光明，天上天下最胜王，佛陀的法身遍一切处，哪怕我们现在跟大家讲法的当下，释迦牟尼佛也在。那火还能烧得到佛吗？火都烧不到佛，哪来的佛舍利？

佛陀为利益众生留下舍利，给我们作证明：释迦牟尼佛是历史上一位真实的人物，他曾降生到人间，示现八相成道，宣讲佛法，教化众生；经典是他讲的话，记载了他的思想、他的人生观、世界观；僧团是他教化的弟子，绵延至今三千余年。

当我们诵《金光明最胜王经》、讲解金光明这样一个宇宙真理的时候，天地之间充满正气，地球转动的力量、宇宙升华的力量、天地万物、诸天神的力量，都从中来。金光明，既是人格化的“阿耨多罗三藐三菩提”、“无上正等正觉”、“佛”；又是真理、是法；又指追随佛陀在人世间传灯不息的僧宝，所以金光明是佛法僧三宝具足的。

——摘自传喜法师2015年3月4日于郑州莲花源寺法会开示

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