农历七月二十九 地藏菩萨圣诞（孝亲报恩月最后一天，为了历生父母请多行善事）
2016年8月31日，农历七月二十九，地藏菩萨圣诞，祈愿众生悟道解脱，佛日增辉，正法久驻，世界和平，国泰民安！值此殊胜吉日，请多做善事、吃素念经、戒杀放生！诸恶莫作、众善奉行！南无大愿地藏王菩萨！
地藏菩萨，与文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨合称四大菩萨，在中国境内各有其应化道场。佛陀示寂后约1500年左右，新罗王子金乔觉远赴重洋，来到中国九华山修行，圆寂后肉身不腐，被认为是地藏菩萨化身，九华山也被视为地藏菩萨应化道场。
《地藏十轮经》云，安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，故名地藏。
地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中；喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
三能载义，土地能负载一切矿植动物，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸。
四能藏义，土地能含藏一切矿植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。
五能持义，土地能持一切万物令其生长，喻菩萨能总持一切妙善使其增长。
六能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。
七坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
地藏之“藏”，具有秘密包容含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。
一切众生皆为累世父母，明了本心，方能真实孝亲报恩。“地藏”之“地”，也是一切众生之本然净心地，是一切众生之本觉。“佛”即是“觉”，我们通过学佛，了达本觉之后，当依本觉而修，戒恶修善，积累一切功德资粮，福慧圆满，才成为“究竟觉”。
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在“五浊恶世”(即劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，皈依三宝，所以显示出家僧人相。
地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
据《地藏菩萨本愿经》载：地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。
婆罗门女知道母亲的必然果报，于是变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，在极悲痛时，婆罗门女受到觉华定自在王如来以声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。
婆罗门女即至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已经脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。
又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极重的杀业。光目女知道母亲死后会堕落恶道，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。
光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。
又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名师子奋迅具足万行如来，长者子见到佛的相好庄严，心生恭敬，便请问佛因为作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切的受苦众生。于是长者子便立下大愿，要在今日到未来劫，度脱完一切受苦众生出离苦海，然后自己才成就佛果。
又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。
据经典记载，地藏菩萨过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；更发广大誓愿，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。地藏菩萨久远劫以来一直以其无尽智悲愿行化身千百亿，悲悯救拔一切罪苦如母众生，令脱轮回之苦、趋涅槃路、究竟圆满无上佛果。因此，地藏菩萨同时以“大孝”、“大愿”被世人广为弘传。
记载地藏菩萨事迹的《地藏菩萨本愿经》亦被称为“佛门孝经”，恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有无量功德，获福无涯。今日地藏菩萨圣诞，请多做善事、吃素念经、戒杀放生！诸恶莫作、众善奉行！南无大愿地藏王菩萨！
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