《佛说阿弥陀经》第七集 经贯三世摄众生

建议在wifi环境下收看

所以这部经为什么我那么景仰？甚至战战兢兢。虽然讲这部经，但是我内心有一种惶恐。就是因为这部经是佛陀说的诸佛果地的依正庄严，又通过众生明了了之后，我们的心向往；我们众生从因地趋入果地的一种方法。“径”就是方法的意思，经者径也。径——路径——方法。

所以这个经的题目，题目又分“通”和“别”。“经”这个字，是一切经都是叫经；“别”就是佛说阿弥陀是别；这个“经”梵语也叫“修多罗”。我们此地——中国翻译成叫“契经”，他的意思呢，如方法、路径、如涌泉，也如什么呢？也如我们串念珠的那根线，叫贯彻之意；他把佛的语言连成一个完整的，又叫涌泉。就是什么呢？佛的智慧涌现…涌出来。

所以我们读经的时候也能引发我们的智慧，所以佛的智慧如泉水甘露一样涌出来，也是对我们众生的灌顶洗涤。所以当我们受持《阿弥陀经》的时候、读诵的时候、忆念的时候，我们整个身心，完整的这部经的能量，都会跟我们的身心世界交融。

我师父有一次就跟我们特别赞叹做早晚课的功德。师父说：早晚功课很重要，一定要做。我们有没有在做啊？寺庙每天都在做啊，晨钟暮鼓，每天都在做早晚功课。我们要不要感恩寺庙啊？要不要感恩出家人啊？请问：出家人念经为谁念的？为世界、为国家、为社会、为我们大家念，这就是出家人的伟大啊！

我们师父说啊，做功课的时候，至少能够把《阿弥陀经》，能把《心经》完整地念一遍。因为如果在这个地球上，你能在很短的时间里能把《阿弥陀经》，能把《心经》这样完整的经念一遍的话，这个功德是不可思议的。所以我们这次呢简单地讲一讲，你要不是简单讲，就说释迦牟尼佛好了，我们介绍三天介绍不完，是不是？

释迦牟尼佛八相成道，八相当中一相都讲不完，三天讲不完八相成道。又三十二相，三十二相八十种随行好，佛陀又分身、语、意。身的功德，身有三十二相八十种好；语呢？还有语的功德；佛还有意的功德。佛陀的身又分法身、报身、化身；再分细一点，还分受用身、自性身；还可以分为事业身、功德身。请问我们现在讲经现场，我们释迦牟尼佛的事业身在不在？释迦牟尼佛的功德身在不在？释迦牟尼佛的法身舍利在不在？你们手里拿的那个经书是不是佛陀？就是佛陀的法身啊、法身舍利啊！

那我们今天你能看到出家人，请问：我们现在这个时代，还有寺院还有出家人，这个威德力从哪儿来的？是不是释迦牟尼佛的威德啊！

我们还能够学佛，在座的在家弟子能皈依三宝，受持五戒、穿着海清、搭着缦衣，能知道佛、能知道学佛，请问这是不是释迦牟尼佛的力量啊！我们今天在讲经说法，是不是释迦牟尼佛的功德啊！释迦牟尼佛的事业啊！释迦牟尼佛的大悲心啊！那我们是不是现在就坐在释迦牟尼佛的莲花里啊！就是啊！所以从哪一个角度去讲，都是赞莫能穷啊！所以过去智者大师说一个“妙”字，要说九十天三个月啊！那我们现在这个时代，都是短、平、快，快餐文化，所以我讲经也要讲的简单一点。

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。