传喜法师:“线上+线下”相互庄严

佛教的媒体是科技的产物，这个有效的平台让佛教这种正能量的弘扬如虎添翼，在造福社会上具有了更实际的功能性。

这个时代是一个崭新的时代，也是佛教能够在社会传播、影响大众的一个特殊的时代。一方面说现在社会的危机到处都存在，另一方面解决危机的可能性也存在。对于佛教，只要我们能够通过方方面面的途径去传播给社会大众，佛教的正能量就会稳定人心，甚至拯救我们岌岌可危的人性。

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在古代，寺院、出家人、佛教信徒都是承载佛教，影响社会的主要力量。在当今这个高科技时代，我们看一些媒体，比如腾讯佛学网都承担了弘扬佛法这个伟大的社会责任。我们在电脑上，在手机上，在自己的家里就能面对佛教的文化；就能沐浴佛教的智慧与佛光；就能够喝到佛教智慧的甘露。所以说这是一个崭新的时代，在弘扬佛法上是一个快捷的时代，我们现代人要善加运用，善加珍惜、爱护这种方式。

现在不是社会上说“线上线下”吗，我们线上可以得到佛教文化的熏陶，线下还是可以去寺院这种古老的平台去身心实践佛教，感受佛教。就是说在佛教的弘扬上可以越现代越好，越快捷越好；但是在佛教的实践上，线上还是不能替代线下，这是相辅相成的，相互庄严的。还是需要去寺院，去亲近师父。至少你得个三皈依，你就必须得在师父面前面对面才能得到。这是电话、网络都不能取代的。

所以线上网络的弘扬只会让佛教更加地发达，但是又不要走入另一个误区，不能完全就指望在线上。就好像有人说马云一样，你剃个头还得去理发店吧。就是说线下的必要性还是需要的，还是需要我们学佛的人护持三宝。只不过现在三宝有可能要向外延，网站有可能也是道场。除了建砖头水泥的道场，寺院有可能要建立网站，这也是道场。但是网站的道场依然不能替代钢筋混凝土的寺庙的这种实体道场；网络上的这些老师对我们学佛的引导，不能替代现实生活当中一个老师对你的耳提面命，当面的引导。这种生命与生命之间、心灵与心灵之间的传递是不能替代的。

比如说现在这个年代，我们大家都读过书，有的人很会写，但是他真正写在书上的，或者我们看到的，在屏幕上读到的这些文字，有时候跟他这个人之间还是有差距的。所以你要想学佛，想很严谨很系统地学习佛法，还是需要现实生活当中的老师。不能因为看网络方便了就放弃了现实中的老师，那你又走入另一个误区了，那也是致命的。

我们要珍惜网络这些媒体给我们学佛带来的方便。同时我们又能够在现实生活当中去亲近善知识，靠近佛教，深入到寺院去体验修行的生活，把我们身心整个沐浴在佛教的氛围中。这是相互促进的，相互庄严的，我们能够运用好的话，这是我们现代人的一种福报。

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。