传喜法师：佛光里感受到妈妈的爱

感念“母恩”篇之一

传喜法师：佛光里感受到妈妈的爱

慈母恩深如海寸草難報三春暉

聖佛願等虛空一心得生七寶池

崔银兰老居士的金舍利和银舍利

及各色舍利子

人随歲月老

葉吹秋风黄

六道幾輪轉

念佛極樂邦

我妈妈去世了。

我梦到她特别希望我们兄弟能吃个团圆饭，最好是火锅。我想，奇怪了，妈妈怎会要求我们吃火锅呢？—— 她还把她的心意传达给我们: 你们吃火锅的那个滚烫的水，就是妈妈对你们的爱，犹如妈妈爱你们的心! 尽管妈妈不识字，她给我的是生命的教育、爱的教育，同时才有点了解佛是怎么爱我们的!

当我们围坐在一起，看到那“跳跃、沸腾”的水花，蒸腾的热气一下子就泪湿了双眼，我们兄弟几个都在哭泣，60多岁的大哥也像孩子般地哭起来。那“蒸腾而起”的是妈妈浓浓的爱，当妈妈爱的阳光照进我们心坎儿的时候，感恩的泪水就恣意地倾泻而下……

大乘佛教修持菩提心的初级阶段，第一步就是观想“母恩”，念母恩、忆母恩、感母恩、报母恩，这是基础。在这种恩情的忆念中，再推而广之，一切众生在无量劫的轮回中都做过我们的母亲。众生在轮回，佛弟子怎能心安?

上座部的修持为求“心安”，大乘道就是“不安”，有一个众生在轮回，作为佛子，“心”何以“安”? 有一个众生没成佛，地藏菩萨就不会成佛 !——“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”! 这是大乘修法的要义!

正因为已为人父母，当忆及母恩，会更加抑制不住那种感恩之情。还是那句台词说得好：“世间所有的相遇，都是久别的重逢。”佛子的相聚，无论以何种角色，都不过是轮回路上的母子相遇。

—— “我”扮演着一个出家人或说是一个法师的角色，“你”或许是一个企业家、公务员，人生的任何一个角色再成功，也无法替代母子间的那份情感，你对妈妈的那份情感，将是你生命中的不可替代与不可或缺!

佛法在人间，亦复如是。“不忍众生苦”，犹如妈妈不忍孩子苦一样。我们佛教的修学中，放生可培养出离心、尊重生命；吃素也同样重要，是“不伤害众生”的具体践行，不仅仅摄取清洁、仁道的营养，不随喜众生被伤害，甚至也是做人的一种社会职责，就像你不穿裘皮大衣，就是对那些被剥皮众生的一份仁慈与仁道，是为“被剥皮”众生的一种无言的强力呐喊！

我们放生、吃素，其实是佛菩萨的八万四千法门，观音菩萨千手千眼，每一样法器都是妈妈给孩子的爱! 无论形式怎样善巧，爱的核心不变，爱的动力不变!

当我们大家再去感受这份爱的时候，有时我就想:佛叫我们放下执着，那佛怎么这么执着呢？3000多年来，佛法还在人间！多少国家的兴替，民族兴衰，沧海桑田，世事无常，佛却坚持留在人间，乃至释迦佛陀曾授记，在他涅槃后的2500年，教法会再次兴盛于人间，现在正值佛陀所授记的时代。人的无节制的欲望使人类整体面临着前所未有的困境，现代科学家和众多有识之士一致认为，只有回到古老的东方文明，尤其是佛教的智慧里，才能找到出路和救世的良方。

爱因斯坦曾言: 科学的发展会逐步证明佛教是正确的。时代在呼唤佛教，国家也高度重视，积极扶持传统文化的推广和佛教的弘扬。“国乱出忠臣，家乱出孝子”，机遇当前，同时也是佛子们主动出来承担社会责任的时候，佛陀在看着我们，我们要“回头”!“回头”，看看妈妈，看看佛陀！

学佛是心灵的回归，是让我们的心变得更加澄澈。就像影片《超体》里的女主角露西，当她体内能催发、唤醒她大脑苏醒的药物在分解时，她甚至做手术连麻醉也不要了，因为这时她又体验到了:小时候妈妈对她的那份爱! 是母爱的力量，抚慰了她当下手术时的那种身体割裂的痛。—— 当电话听筒里，传来了妈妈那惯有的慈爱的声音，她哽咽了:“妈妈我爱您，我感受到了您对我的爱……”

2015年元月8日农历十一月二十九日，是崔老居士圆寂周年纪念日，谨以此文及本期《娘，永恒的记忆》以示纪念。

祈愿奶奶在西方极乐世界莲位高升，早日倒驾慈航！

祈愿天下所有的母亲在世者健康吉祥安乐！

往生者均相逢在极乐国度！

阿弥陀佛！

（未完待续）

——佛教慧日编辑室

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