谦卑是正因 智慧为正果

【谦卑是正因 智慧为正果】

　　记者：法师您好！佛法里讲开智成佛，您刚才也说到要深入经藏才能开智成佛。请您给我们特别是现场的这些媒体朋友推荐一些比较契机的经典，适合我们读，或者您认为智慧怎样才能开启？
　　传喜法师：阿弥陀佛！很多人刚开始面对佛教文化或者说佛教经典时，都会有遇到类似的问题，读什么经典，哪一部经典适合我？其实，我们大家忘掉一个很重要的问题，我们读经典的动机是什么，换句话说，我为什么要学佛？这个动机很重要，就好像小孩子去读书一样，背着书包去读书，为什么最后成才的少？因为成才的关键点不在于他读了什么，而是他为什么去读？读书的动因非常重要，却往往被人忽略。我当初学佛就是因为觉得生命如此痛苦，虽然不缺零花钱，比别人活得滋润，但是我还是觉得很痛苦。慢慢的我发现痛苦不是来自钱财，不是来自物质上的，而是来自我的内心，内心的问题要从内心解决。

　　回过头来，一点点地读传统文化的经典书籍，才发现中国人的传统是文以载道，古代各家的经典大多蕴含着生命的课题，这时我才找到契机。也就是说，我们学习佛法，要把自己当成患者，佛经是药，老师是医生。如果你进入这个状态了，渴望通过老师这个医生，然后再通过经典的药，来对冶自己疾病的时候，那么，你读经的动机到位，经典的智慧自然就会流入你的心田，就会滋润你。相反，如果你没有这种心态，匆忙着看经典，甚至还抱着我研究研究的心态，往往适得其反。佛经是高度智慧的结晶，但是我们阅读的态度却是俯视的，你俯视经典，你俯视圣贤，你俯视智慧，因为姿态不对，不读还没有罪业，一读反倒形成罪业，智慧不但不开，还让人产生邪见。所以，有的人反过来批评佛经，就因为他姿态颠倒了。你只有真正把自己当作是患者，你才会很尊重医生，才会把经典当作救命稻草。你仰视佛教，仰视经典，姿态一转变，所有都是良性的循环。同样是看佛经，会产生完全不同的两个结果，差之毫厘，谬以千里，很多人会忽略这个问题。姿态正确了，智慧之海，随取一滴而知全味，智慧之山，登一步而明实相。阿弥陀佛！

——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录

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