以佛悲悯 灌我心扉

【以佛悲悯 灌我心扉】

　　记者：尊敬的法师您好！我们都知道修行有两个方向，一个是向内求，一个是向外求。多数人都崇尚于向内求，而避免向外求。我们还知道修行有两个途径，一方面要借助自己的力量，另一方面也要借助他力。那么，这个他力是不是包括持咒，加持，或者灌顶，供养和放生等等。我们又如何辨识外求和他力这两者的关系？怎么处理好这两者的关系？

　　传喜法师：向内求更多是理论上的认知，而外修则是对理论的实践。对生命来说，它们是一体的。从理论的认知再到实践，正是所谓的“读万卷书，行万里路”。既然我们人人都有佛性，回光返照就是认知自己的佛性，这是内求。但是，外在的十方诸佛菩萨早已经圆满了佛性，祂们已经是在果地了，而我们还在因地。我们在因地，还是薄地凡夫，祂们是果地的诸佛菩萨。所以，我们还是需要果地的诸佛菩萨对我们的帮助，我们要敞开自己，接受佛菩萨的帮助。因此，学佛的第一步是皈依，我们的内心愿意向诸佛菩萨和圣贤敞开，愿意接受祂们的帮助。皈依，不是外在的崇拜，而是皈依自性的完美、我们自己生命的完美。既然我们每一个人都有佛性，我们需要完美祂。诸佛菩萨的生命已经圆满了，祂们圆满后就在极乐世界喝喝咖啡享受吗？不是的，大量的佛菩萨们还是在我们人道和畜生道，还在六道当中，在拯救着我们。我们要知道，人类的文明自始至终都伴随着诸佛菩萨的提携，这是我们人类进步最主要的一个内在动力。我们要向这个动力敞开我们自己，这是很重要的。人生中，交朋友很重要，我们自己要有鉴别力，学佛更是如此。对诸佛菩萨和圣贤，我们要积极的敞开自己，接受帮助，然后诸佛菩萨的力量才能在我们的生命中绽放出来，这是我们学佛内与外的完美结合。阿弥陀佛！

——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录

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