身执、烦恼与解脱

善男子。名为身者有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔。複有八万四千户虫。在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。人将死时。诸虫怖畏。互相啖食。受诸苦痛。男女眷属。生大悲恼。迭相食啖。诸虫相食。

   ——《僧伽吒经》

佛陀说我们这个身体是“大虫聚”，“何有智者恋此大虫之聚”啊！但如果我们没有看到它的过患，就会把贪恋、无明、无知放得很大，放得很细。

就好比这一双手，多少人一辈子对它花了无数功夫，涂手霜、抹……头发也是，用各种各样的洗发水。

活着的时候我们执着这个肉身，一睡醒马上洗脸、刷牙，为它服务去了，但最后能带走什么？什么也带不走。我们生生死死、轮轮回回，根本不记得了，不要说不记得宗亲眷属了，连自己都不记得了。

哪一天当神识离开了这个身体，你就不会再认它了。那时你看着这个身体开始膨胀、变颜色，再问你：“这是不是你的？你还想不想进去？”你说：“我再也不想进去了，好不容易才出来了呀！我要去极乐世界，我去那个臭皮囊里干嘛！”

我执里最重的就是身执，所以叫粗重的烦恼。我们平时吃饭要把自己养得有营养，这是相对来说的，活着的时候营养有用，但死后它腐烂得很快的。那具尸体要臭起来的话，闻一下都会中毒的。最后一把火烧了，剩一点骨头。

所以，我们明白了这个道理后，平时就不会在无意义的事上过分用心了，不会去耗费时间和资粮了，就会有几分解脱，也能把握一个平衡，很多事过得去就行了。

什么能报父母恩？佛陀说：“有人以父着左肩上，以母着右肩上，至千万岁，衣被、饭食、床褥卧具、病瘦医药；即于肩上放于屎溺，犹不能得报恩。”这种种的孝顺，都不如给他听一句佛法。

佛法能使众生得解脱，如果能让父母结佛缘，能让他们闻思修佛法，这才是究竟意义上的报恩，这才是大孝。