禅堂是现出修行真面目的地方

在禅堂里要心平气和的，如果心浮气躁，就算你自己不在意，也会打扰到别人。大家都在这个空间里用功，一个人如果心平气和，一坐一支香、两支香，一动不动，像消失了一样，像入涅槃一样，大家自然就会向他看齐。

禅堂里所谓的学规矩就是这个“不扰乱他人”，然后自己怎么样能够受用佛法。读经读得怎么样，修行修得怎么样，在禅堂里就表现出来了。包括你的福报、你的智慧，在禅堂里也都可以呈现出来。

你有智慧了，往下一定，两支香根本不会昏沉的，就融在空性里面了。如果没有空性，坐下去马上就昏沉。没福报坐不了禅的，坐着坐着就不行了，腰酸背痛，内外就岔气了。

所以坐禅的时候，福报和智慧就体现出来了，我们知道自己的缺点之后，就要努力地求福报，忏悔业障。

禅堂是真正现出一个人修行真面目的地方，所以禅堂叫“此是选佛场，心空及第归”。

反过来说，你的心没有空，就融入不了。如果给你一个地方，佛坐在这里，大家也坐在这里，怎么样先把自己的生命弄明白，这个很重要的。一些修行好的人，往那一坐，真的动都不动的，完全得定，完全得轻安了，就是那样。

福报、智慧都有了，身体也好，腿往那一盘，几个小时都不会酸的，就入定了，会有禅悦。入定入进去了，生命就得到快乐了，叫“生灭灭已，寂灭为乐”，这个乐才是真正的禅悦。

纵使佛法都灭了，一万年都过去了，但是你的这个法喜是无量的，所以叫无量光无量寿。“南无无量光无量寿”，就是要进入这个状态里来，这个很重要的。我们平时修什么，自己要很清楚的。