本命年？犯太岁？佛门中有最好的护身符

每年的岁末年初，生肖和犯太岁是人们谈论最多的话题之一。提到“太岁”，很多人都会想到“太岁头上动土”、“太岁当头坐，无灾恐有祸”等民间流传的老话。太岁一直被民间视作一种神秘莫测的力量，它支配和影响着人们命运，无影无踪，而又无处不在，以至于人们谈之色变。

“犯太岁”一定会诸事不顺吗？“本命年”注定运势很差吗？佛教里，有没有办法可以逢凶化吉，遇难呈祥？

当然有！

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药师琉璃光如来，又有“消灾延寿药师佛”的称号。在唐朝玄奘大师翻译的《药师琉璃光如来本愿功德经》中，就有详细的化解灾厄、违缘的方法。

经中提到：若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益。

这里面讲到的“星宿变怪难、日月薄蚀难”就是指太岁流年、罗候、计都灾星等难，当我们至诚讽诵《药师经》《药师灌顶真言》或是称念药师佛名号，就能仗佛威德，解冤释结，祛灾除恶。

大家都喜欢戴“护身符”，认为“护身符”可以驱邪避凶、带来好运，其实，三皈五戒就是我们最好的护身符。

佛在经典中告诉我们，一个真正皈依三宝、依教奉行的人，会有阵容强大的“护法天团”日夜护持。三皈依时，有三十六天大将军保护，受五戒了，又有二十五位护法菩萨隐身卫护。

因此，护持自己的皈依和戒律，不仅对于自身修学非常重要，更是消灾免难的基石。若身口意有不如法如戒之时，应及时忏悔，及时还净，正所谓“善护身口意、谨慎莫放逸”。

佛教告诉我们，命运从落地之时便已注定，因为今世所有的一切皆由过去业力所决定，但是佛菩萨又慈悲教给我们改变命运的究竟方法——生忏悔之心，勤修佛法。

无量劫来，我们以身口意造作种种罪堕，如饮鸩般自我毒害：身，为这个身体而杀生吃肉；口，造作种种邪知邪见的口业；意，充满烦恼和贪嗔痴。

面对这一切，我们要懂得怖畏，更要懂得忏悔，将身口意的业忏除干净，让心复本清源。我们要观想诸佛菩萨光明普照，我们的身心都因此震动，所有负能量乃至过去种种身口意的恶业，都在佛光下得以消散；我们的身心得到净化，冤亲债主都能够解脱。

我们生命是由福、禄、寿组成的。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距。一块土壤，有福报的人无论种什么都能顺利地丰收。而缺少福报的人，即便有才华，即使很努力，也不一定有与之相匹配的收获。

有威望、相貌好、修行进步，都离不开福报。享福消福，福尽祸来；吃苦了苦，苦尽甘来。所以这一生要好好惜福、培福，不要糟蹋了自己的福报。我们供养三宝、服务三宝，这实际上都是在为自己广植福田。

佛教是缘起论，人的命运并非由神灵主宰，三界有情随自身业报感果不同，福报乃至智慧各各有别。同时，别业之外，还有共业。在新的一年里，愿大家借三宝功德之力，违缘消除，顺缘增长，诸事吉祥！