2023，愿您拥有常乐之铠

两千多年前的一天，佛陀和弟子正在河边打坐。一只乌龟从河里慢吞吞地爬上来，却被饥饿的狐狸逮个正着。但别担心，它迅速把头尾和四肢都缩进了壳里。狐狸咬了半天，无计可施，最后只能悻悻地离开了。

这一幕落在佛陀眼里。佛陀问弟子：为什么这只乌龟能不被狐狸所吞呢？

对于乌龟来说，龟壳是它的“常乐之铠”，可以让它远离危险，得到安乐。那我们有没有“常乐之铠”呢？

有的人说，有啊！我有喜欢的车子、温暖的房子，我有年轻美貌的身体，有高高在上的身价……这些都让我感到安全而快乐。

但实际上，如果把时间轴拉长，你会发现，它们都躲不过无常的时间的淘汰。

所谓“常乐”，必然意味着永恒。但大多人终极一生没能触及永恒的部分，都被有漏有限的事物包裹着。

我们的身体有它自己的运作规律。我们看似拥有它，却做不了它的主——肚子还是会饿、指甲还是在长，乃至它的老、病、死，哪一样我们都无法抵挡。

健康的时候，你觉得它就是你；但当哪一天生病了，你会发现，这个身体实在是你的绞索。所以佛告诉我们，身体只是工具，用用而已。

如果连身体都是工具，更不要说车子、房子这些身外之物了。但如果什么都是工具，就会有一个问题：我是什么呢？所以有一个哲学三问——我是谁？从哪来？到哪去？这是有普遍性的，是整个人类的至高话题。

但这世间，很少有人为这个话题动过脑筋。所以很多人虽然活过，实际上又像没有活过——这是一个生命课题，破不了这个题，我们活在哪里呢？

轮回流转，我们需要一个铠甲，可以躲藏、可以护身，可以不被生老病死所卷、不被时间之轮碾压。这是佛陀提醒的用意。

就像悟公上人，当他懂得了“我国安宁”的道理，他就有了“常乐之铠”，世间所有的“狐狸”都不能再伤害他。

那我们呢？还是来什么就被什么所伤害。所以上人无论走到哪里，都要念一句“南无阿弥陀佛”。“南无阿弥陀佛”就是常乐之铠；无量光无量寿，正好就对治我们所有的有限。

佛法是无漏法，实际就是永恒法。无量光无量寿就是永恒的名号——光无量，寿无量，时空无量，快乐无量，智慧无量。