让我们转一切境况成助道因缘

我们学佛了之后，可以隐约地感受到因、果之间的链接，可以把自己当下所受的苦，和曾经凌驾于弱小众生、强加给众生的苦难之间建立联系。 

没学佛的时候，很难有智慧知道这些，但是不知道不代表因果就不存在。实际上，无论佛在不在这个世间，善恶因果都是存在的。佛只不过是把因果规律告诉我们了，这不是佛发明的，更不是佛虚拟吓唬我们的。

学佛之后，也是要面对病苦的，但有了佛法，就不会太害怕这些。就像我们经历这次感染，就在病痛中修行吧，老死都不怕的，这个怕什么呢？如果说当初是懵懵懂懂地学了佛，那么现在生病了，就正是用佛教修养来面对的时候。

过去打佛七，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”有一句没一句地念着，一方面要努力地把左右脚平衡好，另一方面无聊的时候也会打妄想，“我这样干嘛呢？”实际上这种训练，就是让你养成一种修行的习气，就是为了苦难现前的时候，能够用佛法来面对它。

就像这次从感染到康复至少要七天，而且每天状态还不一样，这个时候就像打一个佛七一样，沉下心来好好地念佛去观察它。在这个“佛七”里，在念佛的过程当中，如果身心上有痛苦，就自然而然想起来要忏悔。

娑婆世界越痛苦的时候，就越能反映出佛法的宝贵。所以佛陀说，娑婆世界修行，一日一夜的清净功德要胜过极乐世界百年，胜过某一些净土万年。为什么？因为娑婆世界有苦的逼迫。

很多经典中还讲到，娑婆世界的一丝之痛都能消除我们无量地狱的罪业。《胜思维梵天所问经》中就说：“ 生此土菩萨，不应怀忧恼，设有恶道罪，头痛则得除。”

我们在一丝一毫的痛苦里面，都不忘记三宝，都能忆念空性，就消掉了无量劫的生死重罪。正如《金刚经》中也讲到，“若善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。

我们在这个世界，哪怕忍受一个病毒之苦、瘟疫之苦，如果有一个好的心态去面对，如果用佛法去承受的时候，实际上可以快速消除业障，我们生生世世无量劫的生死重罪，甚至地狱之恶业都可以借此灭掉。

所以佛弟子生病，从肉体上，到精神上，表现的业力、功德，都是全然不同的。了解了佛法之后，面对流行病的态度也都会不一样。