看到别人的现在要像看到我们自己的过去、未来一样，要这样警策自己！

《佛说观普贤菩萨行法经》有云:

“ 若欲忏悔者，

端坐念实相，

众罪如霜露，

  慧日能消除。”

普贤菩萨是忏悔的主尊，是忏主，我们忏悔是依止普贤苦萨的。所以，若有众生能够知道普贤普萨，尤其是念普贤菩萨的体性这种功德是不可思议的。

我们虽然生在这个末法时代、娑婆世界，但是我相信我们大家很多都是有甚深的善根的。这种善根就体现在大乘根性上，我们还能思维普贤菩萨还能够有信解，还能相信、 不怀疑虽然有时候理解不了，但是我们能有惭愧心，我们不以自己狭隘的知见去否定，我们不以自己的见地为先，我们能够把佛的见地当成我们的标准,我们愿意把佛的语言当成我们相信理解的皈依对境。

我们念一遍咒就灭无量劫的罪业，念一句佛号就灭八十亿劫生死重罪。我们的念咒、念佛忏悔就好像是把沉积许久的水搅动，把水里面的尘垢都搅起来，然后再通过过滤、消毒，把它净化。我们一起忏悔的时候，就把我们过去无量的罪业都搅起来了，再经过佛光的照耀，就把罪业净化、沉淀过滤、消毒掉了。

我们生命的空间就是这样的，我们精神的空间、身口意的空间也是这样的。所以，不同的人、不同的行为，最后会有不同的结果、不同的归宿: 学佛的人去极乐世界，有的得人天的果报;而有的人，不要说未来了，他们当下的生活就没有什么质量的。所以，我们要知道自己应该选择什么。

我们现在已经在佛门了，我们一要庆幸自己的选择，要坚定自己的这条路这个方向。另外，我们对众生要充满悲悯，他们都是我们的过去父母啊他们今天不懂，不代表未来不懂;他们今天不修，不代表过去没修。很多的人都是过去修过的呀，过去不修今生怎么来做人啊?今生做人的资粮都是过去世修来的啊。但过去世修过就代表这一世修吗?不一定的。所以，我们一定要自己解脱，如果自己不解脱，有可能我们下辈子还不如他们呢，一忘掉再想开始就难了。所以，看到别人的现在要像看到我们自己的过去、未来一样，要这样警策自己！

—— 传喜法师

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愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道