重建六周年纪念特辑 | 千臂千钵千释迦文殊师利菩萨

走进古文殊寺大殿，殿中央赫然屹立着一尊5米多高的千手菩萨像，很多人误以为是千手观音，其实，这尊圣像全名为“千臂千钵千释迦文殊师利菩萨”。

也许大家都见过手持宝剑、经卷的文殊菩萨，而这样的文殊菩萨造像您是不是第一次见呢？今天我们就来了解一下这尊圣像的由来和祂所表征的含义。

千臂千钵文殊菩萨，出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》。

经典中记载：“毗卢遮那如来法界性海秘密金刚界莲华台藏世界海，于中有大圣曼殊室利菩萨，现金色身，身上出千臂千手千钵，钵中显现出千释迦。”

百千万亿释迦佛都集文殊菩萨于一身，这其实代表着十方微尘数诸佛都在文殊菩萨智慧的金刚性海之中长养着，犹如在文殊菩萨的宝钵中一样。

在《放钵经》中，佛说：“今我得佛，有三十二相，八十种好，威神尊贵度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”

由此可知，文殊菩萨是“十方诸佛之母，一切菩萨之师”，此千臂千钵千释迦文殊师利菩萨圣像，即是表“法身佛的智慧体”，表示十方微尘数诸佛皆安住于法当中。

文殊菩萨的宝冠之上具足五方五部如来，其中中央毗卢遮那佛（大日如来），由文殊菩萨双手托举，位于佛像最顶部，绀青色莲包为基。

佛像头戴五佛冠，结毗卢印，也叫最上菩提印，二拳收于胸前，左拳入右拳内把之，二食指并竖，指尖相依。

毗卢遮那佛

代表意义：自性清净

净土名号：色究竟土

所转烦恼：无明烦恼

所净五蕴：色蕴

所成佛智：法界体性智

上图从左至右依次为：北方不空成就佛（绿）、西方阿弥陀佛（红）、普见如来、南方宝生如来（黄）、东方不动如来（蓝）

文殊菩萨宝冠之上有五尊佛。其中中央为普见如来（下文介绍）。

其他四尊为：东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。他们与最顶部中央毗卢遮那佛，组成五方五部佛。

东方不动如来（右一）

南方宝生如来（右二）

东方不动如来

佛身颜色：蓝色

代表意义：法性不变

净土名号：喜悦净土

所转烦恼：嗔心

所净五蕴：识蕴

所成佛智：大圆镜智

南方宝生如来
佛身颜色：金黄色
代表意义：增益行愿
净土名号：具德净土
所转烦恼：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：平等性智

北方不空成就佛（左一）

西方阿弥陀佛（左二）

北方不空成就佛

佛身颜色：绿色

代表意义：一切成就

净土名号：胜业净土

所转烦恼：嫉妒

所净五蕴：行蕴

所成佛智：成所作智

西方阿弥陀佛

佛身颜色：红色

代表意义：平和安适

净土名号：极乐净土

所转烦恼：贪欲

所净五蕴：想蕴

所成佛智：妙观察智

普见如来依次往上，是欢喜藏摩尼宝积佛、龙种净智尊王佛，这两尊佛与普见如来共同组成“三世佛”。

文殊菩萨过去、现在、未来都是佛，为三世诸佛之母，也有“三世觉母妙吉祥”的尊号。

经中记载，文殊菩萨于过去无量劫在南方平正佛国作佛，佛号龙种上佛；现在于北方欢喜世界作佛，佛号欢喜藏摩尼宝积佛；未来在南方世界作佛，国名清净无垢宝窴（同于“填”），佛号普现如来。

文殊菩萨跟释迦摩尼佛一起出现在世间时，因为一个世界不能同时出现两尊佛，所以祂隐大显小，显现为佛陀的上首弟子，辅助释迦牟尼佛度化众生。

而文殊菩萨千臂千钵的形象，就表示他的福德和智慧与释迦牟尼佛圆满无异。

文殊菩萨是大乘佛教智慧的象征。十方诸佛皆由般若智慧所生，若无般若智慧，则无以悟道成佛。

经中说：“文殊菩萨乃过去无量诸佛之师，曾经引导无数的修行者证得佛果。”

《大乘心地观经》云：“文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母；一切如来初发心，皆因文殊教化力。”

在《佛说阿阇世王经》中佛说：无数不可计阿僧祇劫前，五浊恶世中有一位名为“勇莫能胜”的佛，勇莫能胜佛座下有一个名为“慧王”的比丘弟子。

一天，慧王比丘到惟致国持钵乞食，得到了一钵百味饭。他托着钵由城内往外走时，遇到了一个小孩子，这个小孩名叫“离垢王”。

离垢王由乳母抱着，远远地看见慧王比丘托着钵饭走过来，就从乳母的怀中下来，追着慧王比丘要吃百味饭。

慧王比丘拿出蜜饼给他吃，他一边吃着美味的饼，一边跟着慧王比丘走啊走，就走到了勇莫能胜佛的住所。慧王比丘说：“孩子，你拿着这钵饭去供养佛。”离垢王就照慧王比丘的话去做。

勇莫能胜佛接过钵开始进食，斋毕，钵里却还是满满的食物。勇莫能胜佛又把这钵百味饭分给了八万四千比丘和一万二千菩萨，这些人都吃饱后，离垢王手里的钵却还是满满的饭食。后来，这钵饭大家吃了七天都没有减少。

离垢王看到这样的情景，心里非常欢喜，又因他本就具足的功德力，而对勇莫能胜佛生起了无比的信心。他走到勇莫能胜佛前，奉上钵饭，对佛说：“伟大的世尊，这真是太奇妙了！”

当时，离垢王就在勇莫能胜佛的座下请求出家，在佛的教导下，离垢王勇猛精进修学佛法，而发起了无上的菩提心。最后，离垢王的父母也因此而随之入道学佛，出家修行。

佛陀说：慧王比丘就是现在的文殊菩萨，那个小孩子离垢王就是我。文殊菩萨给我钵饭，让我做功德，并令我因此而发起了无上的菩提心，文殊菩萨是我初发心的恩师啊！久远以来，阿僧祇数佛土中，像我这样不计其数的佛，都是因为文殊菩萨的教化，而发心入道修行的。

文殊菩萨清净身口意的功德，就是佛也没有办法赞叹完。

《宝积经》云：“若有得闻此文殊师利授记法门，及闻文殊师利名者，是则名为面见诸佛。”

又云：“若有受持百千亿诸佛名号，若复有称文殊师利菩萨名者，福多于彼，何况称于普见佛名？何以故？彼百千亿那由他佛利益众生，不及文殊师利于一劫中所作饶益。”

在《佛说文殊师利般涅槃经》中说 : “若闻文殊名，或见形像者，百千劫中不堕恶道。若称念文殊，设有重障者，不墮阿鼻极猛火处，常生他方清净国土，值佛闻法，得无生忍”。

善财童子五十三参，见到观音菩萨时，观音菩萨赞叹道：“善财啊，你能够出来参学都是你师父文殊菩萨的力量加持。”

善财童子欢喜踊跃，合掌谛观，目不暂瞬，作如是念：“善知识者，则是如来；善知识者，一切法云；善知识者，无尽灯具；善知识者，一切智门；善知识者，智海导师；善知识者，至一切智，助道之具。”

能够成佛最重要的因缘，就是善知识。文殊菩萨在我们众生面前，同时也是以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们的大乘心，启发我们空性的般若正见，这是文殊菩萨不共的功德。

文殊菩萨一千只手，

每一只手里都有一个钵，

每一个钵里都有一尊释迦佛陀跏趺而坐，

无量诸佛都是在这个金刚性海之中。

愿做千钵文殊的一只手，

祈愿大智文殊师利菩萨，

慈悯摄受，

开启无上智慧，
断除无明烦恼，

福慧圆满，早登佛道！