佛法里，“缘”很重要

为什么人间会有五台圣山的存在？为什么人间会有寺院？我们怎么理解这个问题？

佛教的《蒙山仪轨》里有一句话——“既来道场，已得解脱，奈有无始，冤结牵缠。”好比我们来到佛门圣地，实际上就已经解脱了，但是我们不这样觉得，以为在这里吃饭、干活还跟以前一样，还是自己的行为。

我们已经踏入庙门了，这是三宝地，不是轮回的平台，而是解脱的平台；这不是众生业报的结果，而是诸佛悲愿的结果。诸佛菩萨的悲愿力才在世间形成了寺院，我们已经跳出世间轮回的闭环了，这是解脱的闭环。

我们到了寺院，就已经进入解脱的轨道里来了，但还需要我们洗心革面来与之契合。虽然说它客观上就是真实的解脱，但我们的主观世界还没有换频道，虽然我们的身体进来了，但灵魂还没有跟上。

有的人在寺院住了很久，回家之后很长一段时间还觉得自己在寺院里，这就是虽然身体到家了，但灵魂还处在寺院解脱的状态。同样的，有的人虽然身体来寺院了，但他的主观意识、习气让他以为自己还在原来的世界。事实上，你现在睡觉的床、走的路、踩的石板、喝的水、吃的饭、呼吸的空气……这里所有的一切都是三宝的。

进入“五毒月”，很多人会害怕，实际上最大的毒是什么？不是暑热的毒，也不是虫毒、化学毒、物理毒、微生物的毒，最大的毒就是我们的无知，因为我们的无知才害得我们生生世世轮回。所以，在这个夏天，我们要好好想一想怎么消除愚痴的毒，其实，只要去思考，就是在消毒了。

虽然到了人间殊胜的地方，但是我们很难生起感恩的心，甚至可能还会有负面的想法。如果诸佛菩萨的本愿感动到你了，你知道感恩了，这就是与佛菩萨的愿相应了，这是多美的人生啊！

大家已经来到圣地了，在寺院里劳作，天天就像到了佛国一样，还能听到这么宝贵的佛法，这不是金钱可以买来的。佛陀的真理之声，只有缘分成熟的时候才有机会听闻。所以，每个人都应当好好珍惜这个难遭难遇的因缘。