起心动念，要与圣地相应
Manjusri Temple
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这两天暑气正盛，山下已经热火朝天了，我们寺院里一天都是多云，黄昏时候开始下雨。此时，坐在法堂里，就好像坐在水晶宫、水帘洞里一样，温度也非常舒适。
最近每天都非常繁忙，我们从各地选出非常好的树种，每选一棵都想着把它供养到五台山来。像山门楼前面的四棵树——“松”“柏”“杄”“楸”，当年尉迟恭为唐太宗的故居所栽的，就是这四种树。它们合起来叫“松柏千秋”，有这样一种寓意，我们也把这样的文化奉供到五台山来。
这四棵树来自四个不同的地方，每一棵都很不好找。每找一棵，都要先跟它沟通，“我们想请你去五台山，希望你能欢喜，不要生烦恼”。每一棵都要念经、点香、祈祷，然后系上红布条，专车去拉。
好在这林场有一个规矩，无论谁来请树，都要到里面先拜佛。他们知道移树要求佛加持的，因为树有树神的，比人低的灌木叫鬼神村，是鬼住的；比人高的树就有神居住了，是四天王眷属的居处。林场的人也认为，老佛爷你敬过了，就不要紧了。如果只是我们人的妄想心，不打招呼就擅自挪，这不行的。我们没有权力去支配树神，因为人的级别还没有树神高，人间还属于四天王天管辖的。
但同时你看，佛教的寺院一进门，我们门卫是谁？四大天王啊。所以说，佛教的级别是非常高的。“寺”在古代是国家最高的行政单位，直接由皇帝管辖。寺庙也多由皇帝、贵族供养，普通老百姓很难有这个福报来参与建寺。中国第一座官方寺院白马寺曾是东汉孝明帝的处所，皇帝舍宅为寺；第二座五台山大孚灵鹫寺，也是以国家之力建的。
我们现在很容易就能进入寺庙，就能来到圣地，但我们要提醒自己，我们在这么高的地方，不要想低的东西，起心动念要与这个高度相对称，这样我们的人生境界就会不一样。
诸佛菩萨慈航普度，我们人已经上了这一艘大乘之舟了，这就相当于一辆豪华轮，但我们要遵守它的规则，修养要得跟上。不仅仅在地球上，在宇宙里寺院都是一个文明之舟，是四生九有、四生六道众生的解脱处。我们能来到圣地，是太大的福报了。
现在山上各种各样的山花都开着，那些原生态的高原草甸都是百千万亿年来形成的，一场雨滋润之后，空气里都飘着它们的气息，我们一吸就是药香气。
这不单单是氧吧，不单单有药的香汤沐浴，还有文殊菩萨般若智慧的光明照耀。我们在这里，用珍花异草来沐浴身心，用般若的光辉来涤荡心灵，文殊菩萨超时空地给予我们生命的加持。这些都是真实的呀，而这描绘的也只是文殊菩萨功德的大海一滴、沧海一粟。
康熙皇帝亲自写的“圣地”，圣是圣贤的“圣”哪，不是名胜古迹的“胜”。我们求愿去极乐世界，极乐世界是圣地，但同时我们也要知道，此时此刻我们就在圣地。这是文殊菩萨老人家的慈悲呀，没有祂的威德力，地球上怎么就能建立这样一个净土，我们凡人就能进到里面来？所以，文殊菩萨妙吉祥啊，微妙不可思议。
墨宝：文殊菩萨赞偈
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