这个五蕴身，不用佛法是很难洗干净的！

曾经有个日本的参访团，到浙江天台山朝山。他们到了智者塔院，朝拜了智者大师肉身塔，智者大师是天台宗的祖师。之后他们一路爬山上去，到了寺院里，有的人想去卫生间，但是他们去了马上就捏着鼻子回来了。上一点年纪的中国人都知道农村的茅厕，那里就是那种厕所，所以那些日本人都受不了。然后塔院寺的住持和尚对着这一批日本朝圣者说，过去祖师都是上这样的厕所的。他们就都回去了，他们想体验一下祖师的感觉。

人要破执着是不容易的。我们这两年才有坐便器，过去不都是那样？我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶、老祖宗们都是那样子上厕所的。过去祖师就这么修行的呀，这破执着呀。

今天清理石头，看着这一窝一窝的蚂蚁，我很不忍心。我就想这些蚂蚁，一世一世都投胎做蚂蚁，一万年、一千万年过去了它们还是蚂蚁。我们稍微一碰，它们就不行了，扫帚一扫就打滚了。我对着蚂蚁说了一句话，我说：“轮回很坚固，生命很脆弱。”轮回是不是很坚固？千百万亿年了它们一直在做蚂蚁，但只要轻轻一碰它们就死了。我们也是这样的，每个人的生命和心灵都很脆弱，虚荣心、自尊心又很强，所以我今天讲讲厕所的事，以此来破我们的执着。

我们的色身，是真的还是假的？假的啊，是业报啊，是六道轮回投胎做人，而且下一世还不一定投得到，获得人身是不容易的。我们人身最宝贵的是什么？是饮食吗？是思想啊。六道里只有人道是具有深刻思考能力的。天道众生都在享乐，因为太快乐了，他们不愿意深入地思考，畜生道脑容量太小，鬼道太苦，地狱道简直就是苦的连续剧。所以人道最宝贵的就是能思考。

五毒月这个月份，我们每一个毛孔里面的微生物都在“结婚闹洞房”，在“开发房地产”。我们皮肤的每一平方厘米下就有超过十万个微生物在里面，像一个小县城，巴掌大一点的地方好了，就是国际化大都市了。如果从左耳移动到右耳，对那些微生物而言就相当于从地球到了火星，每种生命的境界是不一样的，这是很奇妙的。

讲这些，从世俗谛上来说可以帮我们进行分析，从声闻乘上来说可以帮助我们产生厌离心、出离心。而从人天教法的角度来看，这也是很好的，只不过我们人类有时候比较虚伪，我们选择回避，对这些视而不见、听而不闻，我们天天面对自己的这个臭皮囊却不去思考这些问题。

师父念的出家人的四句偈，其中有一句叫“正念观知欲境空，如是行者可度世”。他老人家念的这个很特别，只有“正念观知欲境空”，才能“如是行者可度世”，这是很重要的。我们每个人如果想提升自己的精神境界，想深入修行，首先要正确地认知自己，然后才能够理性地驾驭自己。

我常常在想，我们讲法、打坐、入定的时候，能不能让微生物也跟随着我们一起？所以《妙法莲华经·药王菩萨本事品》里就讲到，得解一切众生语言陀罗尼，得现一切色身三昧。这是不得了的，解一切众生语言，那微生物也能够听懂我们的语言了。得现一切色身三昧，那单细胞、微生物、细菌我们都同样地照见。

从色法上来说，这能彰显它们的清净法性，从佛性上来讲，这能开显它们的本具佛性，这种修法是不得了的。这不仅是一种智慧的照见，这还是增上人天乘、声闻缘觉乘的修法，乃至是菩萨度化众生非常重要的部分。因为众生迷啊，我们首先执着的就是贪，最大的贪是什么？不是贪财，是对自我色身的贪执。我执就是贪，我们每天一起床就是我我我，一切都围绕着这个我。

泰国的老和尚阿姜查尊者有一件有趣的事。他收了一位美国徒弟，一次这位徒弟和阿姜查尊者一起坐在车上，然后这位徒弟开始打妄想。师父就问他：“你想自己的女朋友了？”这个美国人很真实，他说：“嗯，是的，我想了。”师父又问：“你喜欢她吗？”“嗯，我喜欢。”他回答道。师父又问：“你们多长时间不见了？” 他答：“我出家到泰国后，有两三年没见了。”师父又说：“你真的爱她吗？” 他回答说：“嗯，我很爱她。”师父说：“那你叫她寄一点东西嘛，你思念她的时候，可以一解相思之愁呀。”他很高兴，说：“师父，真的可以呀？我出家当和尚了，我还可以这样子啊？”老和尚说：“可以啊，你叫她寄一点大便给你，装在瓶子里，你想她的时候就闻一下。”结果一车的人都笑翻了。