怎么达到极乐世界的分数线

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住在这里，虽然这个环境也很好，空气也很好，也很清净，但是却不需要很高的代价，不需要钱来买。寺院房间虽然住了好几个人，但是毕竟你有你自己的一方地啊，这张床就是你的莲花了啊，你可以安身了。所以大家也是，我也常跟大家说，大家共住在一起要珍惜那张床，同时不要打扰别人。刚才法师说到这个，这就是在提醒我们，有时候真是的，公众住的地方，你不要轻易放屁啊，别人会烦恼的!所以如果能憋得住赶快跑到外面去放，放完了之后裤子还要抖抖。这个是印光大师教我们的。那佛殿里就更不能放，那么清净庄严的地方。

为什么我们出家人到现在还穿这个大长筒袜？这个长筒袜的结构它是不一样的，它是把裤脚套在里面的，你的皮肤屑啊，身上的身体的那些代谢物它不会掉在大殿里，它是兜在袜子里的。我们在神圣的佛殿面前要保持着很恭敬的，要非常非常恭敬的！我们去看有一些民族，他们的佛教信仰，在佛面前是非常恭敬的，上支香都会捂上口鼻，他是怕自己呼出的这个浊气会染污这个香。我们呼出的气它就是有浊气的。呼出的气叫上气，下面那个气呢，过去人讲得稍微含蓄一点叫下气。印光大师说出下气的时候你要出去的，要走到外面去的，下气出了之后再抖一抖，把它散掉，再进大殿。所以我们有时候在大殿里，早上上殿的时候僧值师父要看着的，谁迟到了啊；你半路谁走出去了不管的，因为你出去了要到厕所方便呢，或者谁要出去出下气呢，这个僧值是不管的。但来的时候是有讲究的，你迟到了或者什么，都很关注的，常住里有一些人刚打板他就起来了，有的人甚至自己就设的有闹钟，很早就起来了，到大殿里，搭着袈裟在那里礼拜了，这种都很好的。

所以一个寺院的常住大家都会看的。“咦，这个人来得很早嘛。”越早到大殿的人，越赢得大家的尊敬、尊重。代表这个人他生活，他已经能降伏自我，能把生活过得很规律了，能确保着那么早就去上殿，这个是非常好的一个相。大家学佛发心动机还是很纯洁的，但是大家聚在一起了呢，我们有时候也还是要注意。我们拿这个像戒律一样，我们就自己给自己提一个高要求一样，你就看你自己，挑自己的毛病是可以的。我们印光大师说“静坐常思己过”，你不能“静坐常思人过”，你生活当中、修行当中，你老是看别人的过，那再优秀的人在你眼睛里，你也能挑出毛病的。所以那些祖师大德都讲过，他过一段时间他就要离开了，弟子们痛哭流涕的，挽留啊，他说这个不能多住的，多住了，你们就是跟着释迦牟尼佛好了，住在一起久了都会挑佛的过错的！

所以尽管我相信大家很优秀，各方面很好，但是我们生活在一起还是会有摩擦，还是会生烦恼，那我就告诉大家要常思己过，不要去思别人过。因为我们还不完美，我们还有很多业障和习气，这个业障和习气就变成了我们的有色眼镜。烦恼的人看什么都是烦恼的，阳光的人看什么都是灿烂的。我们是有自己的业障习气的，你自己身体不好的时候，心情低落的时候，你看什么都觉得不顺心，自己对自己的也觉得失望，自己也看不到明天的希望，当下也找不到这种喜悦！当你精神不饱满的时候，心情低落的时候，对自己也好，对世界也好，对常住也好，对任何人也好，你都不会有什么好的东西的。但是当你心情一好的时候，你看啥都高兴的。所以不要把自己的那个念头作为判定世界和人物的标准，要谨慎的，要对自己保持一种谨慎。

因为我们是业障凡夫，虽然做凡夫来说我们的人品有可能还可以，但是不代表我们不具有凡夫特质，凡夫的所有业障我们都是有的。那我们来到寺院干什么呢？我们在家人也好，出家人也好，我们就是为了要净化自己的。求生净土，求生净土那是净什么呢？极乐世界早就干净了，不需要你净的。你要求生到净土，这个净土的目标是完美的，那求生净土的关键是什么？是自我的净化。

你自我净化了，你考试去极乐世界就能考进了，分数线就够了，求生净土的关键点就是自己要干净。所以说要“静坐常思己过”！