刹那的解脱，需要长久的准备

我们这个娑婆世界也叫凡圣同居浊土，圣人也显现凡夫的样子，受到的也是凡夫的依报。如果在凡夫的世界能显现圣人的瑞相，这太不容易了。我们所有的有缘众生能来五台山，或者此时此刻，他们的耳识、眼识能和我们在一起，也是很不容易的。所以，每天我们都要恳苦地去忆念、虔诚地去回向，通过我们有为的忆念，有时候有缘的众生就能现前。

尤其修了功德之后，有一分功德，我们的业缘就会有十分。所谓“道高一尺，魔高一丈”，我们有了一点功德力，我们过去的有缘众生就会整片地现前。所以，趁着现在还有体力，还有自主意识，我们就可以偿还这些业债，报答亲恩。

今天我们能多一份用功，在未来往生的时候就多一分助缘。不能等到“业重者先牵”那一刻，谁牵还不知道，因为无常里包括了太多的可能性。

我们就是一个人，有时候身体在这里，神不知道跑哪去了。虽然我们两只眼睛看着经书，心一点痕迹也没留下来，更何况其他的众生呢？所以，具足了三宝的功德之后，还要具足众生缘分，要有相同的业缘，还要有强大的愿力、功德力。

我们尤其渴望智慧，我们要想见文殊菩萨、要想开智慧，没有福德是很难的。同样是一个道场，每个人的福德不同，所得到的受用也是不同的。大福德的人得到的就很殊胜，福德小的就与他不同，甚至业障重的会生强烈的烦恼，有的甚至也会造罪。

哪怕是现前的三宝，我们要想受益，想每一个众生都受益，也是非常不可思议的。所以，这条路我们要坚持。无量劫的轮回，要用这几十年的人生来终结，这一定是件艰苦卓绝的事情，要非常用心的。

你用心了，带着一种惭愧，带着一种感恩，或许这种现前解脱有时候很简单，有可能解脱的时候就是一刹那，但也要厚积薄发，我们要为此准备很久。

不去做深刻的准备，就指望着很简单地解脱，这本身就是有问题的，你太小看轮回了，轮回的力量很大的。我们甚至都不知道自己的习气是生死轮回的业力，也没有意识到地藏菩萨所讲的“起心动念，无不是业，无不是罪”，还在制造着轮回。