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修行要变成常态化,要变成生活的必须品。
比如一个司机坐在车上开车,他需要忍辱对不对,你看他就是菩萨!你在开车,别人也在开车,别人比你车开得快,你说我不服,你踩油门,你不服试试看?!如果别人是大车在你前面呢,你是小车,你就得等啊。你说不行,大车我得超,那大车司机如果也不忍辱呢?那不就危险了!
需要忍辱,需要布施,需要精进,需要禅定,需要智慧。我们做人都需要的,佛教教我们的任何一个东西,在我们的生活当中都是必须品。我们的生命质量为什么不高?就因为我们缺失了这些信仰,我们没有了戒定慧。
戒定慧的修养是每一个人都需要的。
去看个牙也是,叫你舌头放平,你不能乱翘,这就是戒;放平,保持着平不动,这就是定;保持住了,不保持住了后果很严重,这就是慧嘛,对吧。你要能预见后果,是不是发现戒定慧处处都需要,真的是处处都需要!
感冒的时候也是这样,你有定力,你看着它感染,全部全身走一遍,你看着它,你也不跟它敌对,你也不跟它吵架,那你的痛苦就降到最低。如果你硬挣扎,你也反抗,也敌对,那这个痛苦就会被你自己放大、放大、再放大。
我们每个人都会面对衰老,面对生病,如果有修行的人,病来这种只是一个觉受。觉受在你的生命里,叫“竹疏不妨流水过,山高不碍白云飞”,你有这个境界就不要紧的,病痛来了就像好玩一样的,你没什么。乃至死亡,乃至四大分解,地大的分解,色蕴里面很重要一个就是地大,你就不会受苦,至少你的苦会降到很低很低啊。有修行的人,你生老病死的苦都会降到很低很低,甚至还在里边找到法喜禅悦,叫游戏人生,你看!
在古代时这个文化很普遍的,大家也都不说,各自像瞎子吃汤圆一样,自己心里有数。最多父母跟孩子说一说,然后是传传传,传下来。现在大家知道的很少了,来烧香也不知道为啥烧香。
所以说,戒定慧的修养是每一个人都需要的!
——传喜法师
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