【恭逢观音菩萨成道日】送给观音菩萨的“礼物”

每一个佛教节日的意义

都不止停留在庆祝上

佛菩萨早已证得究竟涅槃

无论人们是否记得

他们都安住在

清净喜悦

解脱自在的状态中

但对众生而言

当我们用心忆念他们的功德

内心自然会获得信心和力量

浑浊的心变得澄明

染污的心得到净化

执著的心学会放松

纷乱的心回归宁静

因此，每一个佛菩萨的节日

都是我们修行的好时机

农历六月十九，是佛教四大菩萨之一

“观世音菩萨”成道纪念日。

这个观音菩萨成道日，

您准备怎么过？

如果您还没想好要做什么
可以参考《观无量寿佛经》

中的“净业三福”

观世音菩萨是“西方三圣”之一
而“净业三福”是

向往西方极乐世界行人

应当修习的内容

不仅能为自己带来

现前和究竟的利益

也是令观世音菩萨

随喜赞叹的善举

是送给菩萨最好的“礼物”

孝养父母。《贤愚因缘经》云：佛语阿难：“出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛三界特尊，皆由斯福。”在这个世界上，对我们恩德最大的就是父母，如果对父母都不能去孝养，那做人的道德基础都没有。如此，修行净土法门，念再多佛，持再多咒，也无法相应。

奉事师长。唐代大文豪韩愈在《师说》中云：“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”世间的师长教给我们知识技能；《华严经》赞叹云：“善知识者，如慈母，出生佛种故；如慈父，广大利益故；如乳母，守护不令作恶故；如教师，示其菩萨所学故；如善导，能示波罗蜜道故；如良医，能治烦恼诸病故；如雪山，增长一切智药故；如勇将，殄除一切怖畏故；如济客，令出生死瀑流故；如船师，令到智慧宝洲故……”出世间的善知识，是教导我们断恶修善、出离烦恼痛苦之道、解脱觉醒之道等佛理之人，在佛法中亦称善知识。善知识在菩提路上，是必不可缺的重要因缘，因此我们要去恭敬、感恩、侍奉。

培植慈悲心。具体落实在不杀生、吃素上。相比参加大规模的放生活动，其实每日的“餐桌护生”，对普通人来说更实际、易行。

修十善业道。这是一切善行的基础，是对身口意三业的规范。在身业当三种：不杀生，不能杀害众生；不偷盗，不属于你自己的东西不能以盗心去求取；不邪淫。

口四是：不妄语，不要讲假话；不绮语，不要诲淫诲盗；不两舌，不要挑拨离间；不恶口，不要粗暴地骂人。意业三：不贪、不瞋、不痴。这叫十种“止善”，就是不能去做的禁制。一旦做了，最后伤害的还是自身。行持世间的善行是福，也是世间法的善根。虽然，从未闻过佛法的天性纯良之人，自然而然地去孝养父母，奉行仁义礼智信五常。但因为发心未指向求生净土，所作善行无法成为往生净土的资粮。因此发心、意愿对学佛来说也是至关重要的。

戒，是在人天善行的基础上更进一步。当一个人有了生脱死的心，有解脱道的心。他为什么要去受戒持戒呢？他有对生命更高的要求，会对生命更高的要求，要解决轮回。所以，戒里面三句话：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

想修行解脱，首先要三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依常住三宝，得到加被、护佑，修行才能一帆风顺。

戒的作用和意义，不仅仅是止住身语意的不善行，更重要是止住内心的烦恼相续。如果不持戒，修习再高明的法门，也会被贪嗔痴烦恼利用，成为魔业，不可不慎。龙树菩萨说过：“众德依戒住，如地长一切；勿冗瘦杂怖，佛说应常习。”

戒里面有种种戒：五戒十善属于人天的戒法，声闻戒有沙弥十戒、比丘比丘尼具足戒，还有菩萨的三聚净戒等等。

对于这些戒、戒法，或者是具足受，或者是部分受；或者是具足受持，或者部分去受持，回向持戒的功德，能往生净土。

行福。行福就更高，是大乘菩萨行的修行法门，有四句：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。能够具足这四句，即使是还未证得空性的凡夫，也是入大乘门的行者，也是菩萨。

所谓“乘”就是“车乘”。大乘菩萨心量广大，不仅自己得度，还发心令更多的人得度。发菩提心，“菩提”就是佛果的意思，发成佛度众生的心，《大智度论》云：“菩萨初发心，缘无上道；我当作佛，是名菩提心。”发了菩提心，就得要修“六度万行”，就得要修菩萨的“三聚净戒”。这些都要建立在一个基础之上：深信因果。

佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”又说：“假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”深信因果，包括深信世间的因果，善有乐报恶有苦报，并且因果通三世；《楞严经》云：“因地不真，果招迂曲。”深信出世间的因果，只要修行出世间的戒定慧三无漏学，就能得到解脱轮回之利益。净土法门，深信念佛之因，必定得往生成佛之果，这个妙因妙果要深信。

然后读诵大乘，一切佛经都是佛从大慈悲心、大智慧心中所流现的智慧灵文。透过读诵大乘经典，我们了解人生法界的真相，开发智慧。

劝进行者，就是通过读诵大乘、依教奉行，自己得到利益，也要令一切众生得利益，去弘扬佛法，作如来使，这叫劝进行者。

所以，自己能修行这四条，也能劝勉一切众生来修行，舍一切恶行，护持现前一念菩提心，回向这样的发心、修行功德都能往生净土。

“净业三福”是

三世诸佛的净业正因

依此修行

必能得生西方极乐国土不受诸苦，

但受诸乐这不仅是众生最大的福祉
也是西方圣众心之所系

南无大悲观世音 愿我速知一切法

南无大悲观世音 愿我早得智慧眼

南无大悲观世音 愿我速度一切众

南无大悲观世音 愿我早得善方便

南无大悲观世音 愿我速乘般若船

南无大悲观世音 愿我早得越苦海

南无大悲观世音 愿我速得戒定道

南无大悲观世音 愿我早登涅槃山

南无大悲观世音 愿我速会无为舍

南无大悲观世音 愿我早同法性身

我若向刀山　刀山自摧折

我若向火汤　火汤自枯竭

我若向地狱　地狱自消灭

我若向饿鬼　饿鬼自饱满

我若向修罗　恶心自调伏

我若向畜生　自得大智慧

南无观世音菩萨（十称）

南无阿弥陀佛（十称）

观音菩萨心咒：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）

悟公上人墨宝：梵文六字大明咒

值此殊胜日，让我们一起随喜随学观世音菩萨发菩提心，行慈悲行，成为观世音菩萨的追随者、传承者。

愿众广行善法（念佛诵经、供僧供斋、听闻正 法、受持斋戒等）精进用功办道，如理思维，以如法修行，供养十方三宝；愿与法界众生共同成就佛道。

回向自身福慧增长、善愿成就；回向众生得闻佛法、离苦得乐；回向世界和平、国泰民安、风调雨顺！