你能跟着走多远，佛陀就牵多远

佛法的无上法味是我们解脱的正因，是我们成就的正因，也是我们聚集在此的核心。我们用身口意去奉献三宝，最大的福报就是能没有障碍地听法。

但世间最难开启的也是法。这辈子，父母之间、夫妻之间，讲工作、讲生活、讲孩子，讲什么都可以，但是提不起佛法的。不要说法了，有些人甚至连佛也不能讲。

人世间最宝贵的礼物就是佛法，但也不能轻易出手，因为我们很难承受得起这份礼物。

三千年前，佛陀坐在菩提树下夜睹明星，得证阿耨多罗三藐三菩提。祂所证得的无上道，微妙难思，难以言宣。

这个“难以言宣”是佛说不出口吗？不是的。佛陀自证的智慧，可以对不同众生的机去讲，但众生往往不堪领纳。

我们无量劫轮回至今，终于可以听闻到佛法了，你知道这多奢侈吗！我们听法有没有听出喜悦？这喜悦也是不可思议的。每个细胞在法的智慧火中都能燃烧，每根汗毛都能放光。

佛陀对着众生机说相应的法，但又不能说太多，否则会不明白的。说完之后，你消化、巩固，产生了预定效果，佛陀再往上拉……就这么一点一点地讲。

我们砌个墙头都不是一下子砌到位的，砖头砌得太高了会发生偏差，因为水泥是软的，所以，砌到一定程度了就放到那里让水泥干一干，明天继续往上砌。

天台宗讲藏、通、别、圆。实际上，佛陀说的哪怕是藏教的法，也是精准地对众生的机，以大悲心、以智慧所描述出来的。你能跟着走多远，佛陀就牵多远，牵到慢慢消化、领会、沉淀，转化为成果，转化为生命内在的一种觉受、智慧，甚至是证量，然后再继续往上扶、往上拉。

听经闻法，我们能抓住重点也是不容易的。你今天抓到的重点是你感悟到的，你记下来回头看，会越看越清楚。实际上，你所记的内容也在教化你自己。

一句佛号好像很简单，但还要百遍、千遍、万遍、百万遍、千万遍、亿遍地去重复。我们感悟到的，当我们一次次回过头来看，一次次地领会，就能把这个感觉加深。就好像吃饭一样，要先把饭菜打在碗里，然后坐下来，一口一口咀嚼，一口一口吸收……