从物质的生活里解脱出来，为生命找到安歇的去处

古往今来，佛门道场的建设，不仅仅是为了出家人有修行之地，也是为了国家、社会，为了广大的有缘人可以有个遮风避雨的地方，进而能够全心全意地放下身心来听闻圣贤的教导，沉浸式地体验圣贤的生活方式。

人这一生，时间和精力是很有限的，福䘵寿也是有限的，功德更是要去修的。所以，要把自己从物质裹挟的生活里解脱出来，为生命找到一个可以安歇的去处，让自己能停下脚步，有机会看自己、看宇宙。

每个人都有无上宝贵的生命力量。我们生而为人，头颅是高昂的，脑壳像穹窿一样，头顶着苍天，百会穴、脊椎骨可以跟天地连成一条线，只有人类才可以这样直立于天地间。如果我们不能直立地活着，却匍匐在物质之下，这是多么可悲！

我们需要知识，更需要智慧。在知识叠加、科技日益发展的今天，我们不能以丧失自己的智慧为代价，所以佛法不仅没有落伍，反而比以往任何时候都更加珍贵，并且佛陀的智慧和福德也一直在造福着人类。

我们错误的知见、错误的思想就像伊兰林一样，谁闻到谁中毒。但当牛头旃檀一发芽，整个林子就开始变化了。佛法就如旃檀树的种子，我们一学佛法，生命的树林就会发生转变。你会发现自己种种不好的东西，然后开始自我审视、自我革新、自我忏悔、自我涤净，一个良好的生命秩序就建立起来了。

僧宝，就是佛法住世非常重要的标志。他们累世修来的庄严、具足的种种高贵品格，让我们看到了人间有圣贤，天地宇宙有高级文明标准。

佛菩萨的教化，可以让懦弱的人变得坚强，让桀骜不驯的人变得调柔；佛菩萨的功德可以化消灾戾、净化人心、和谐社会，可以感召尧天舜日、五风十雨，可以让时序和畅、苗稼繁茂、人畜平安、天地祥和。

我们说“佛教中国化”，其实也是“佛教化中国”的过程。两千年来，一代一代具有独立思考的人被祂启迪，一个一个时代也因此走向鼎盛，佛教甚至成为了中国道德的“晴雨表”、中国文明的“参照系”。

佛法的每一步都是真实不虚的，这么庞大的巨系统，几千年来从未中断，一直传承到今天。佛教讲“不忘初心，方得始终”，这个“初心”有着泱泱宇宙的气度，有着君子圣贤的修养，有着非常磅礴的内涵。所以，佛教可以成为人类的文明之源，可以成为四生六道的利乐之源。

这种善良是可以传递、分享的，这份智慧和道德的力量是可以传承的。我们愿意成为一条善的河流，流入人们的心田，流向宇宙真理的大海。